၁၉၃၈ခု ေအာက္တုိဘာလတြင္ေရးသည္။ "ဆရာေလးရဲ႕ စံုးကေ၀ ေမွာ္ဆိုတဲ့ ေအာက္လမ္းပညာေတြဟာ ေလာကမွာ တကယ္မရွိဘူး ရွိတယ္လုိ႔ အျငင္းထြက္ေနေပတဲ့ အမ်ားအားျဖင့္ ရွိတယ္လုိ႔ ယူဆၾကတဲ့ လူကမ်ားပါတယ္။ တကယ္လဲ အဲဒီစုန္းကေ၀ ေမွာ္ပညာေတြနဲ႔ မေကာင္းျပဳလုိ႔ ဒုကၡျဖစ္သြားၾကတဲ့လူေတြ အထင္အရွားအရွိသားမုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ဘယ္နည္းႏွင့္မဆို ရွိတယ္လုိ႔ယူဆပါတယ္။ သို႔ေပမဲ့ ဒီပညာဟာ ေရွးအခါက ထြန္းထြန္းကားကားရွိသင့္သေလာက္ ရွိခဲ့ၿပီး ခုေခတ္ႀကီးမွာ အေတာ္တိမ္ေကာသြားသေလာက္ျဖစ္ေနလို႔သာ ယံုသူမယံုသူေတြ အျငင္းအခံုျဖစ္လာရတယ္လို႔ ဆုိလုိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ဆုိလုိတဲ့အတိုင္း မွန္ပါရဲ႕လားခင္ဗ်ာ" ဟု အဂၤလိပ္ပညာ ဘီေအကလပ္ ေမာင္လွ၀င္းက ဆိုင္းယင့္ ေလာဂ်စ္ ေဖလုိဆုိဖီ ဟစ္ထရီသမားၿပီၿပီ ႀကံႀကံစည္စည္ ေပါက္ေပါက္ရွာရွာ ေတြးလာခဲ့သူျဖစ္သည့္အားေလွ်ာ္စြာ အထက္ပါေမးခြန္းကို အစခ်ီလိုက္သျဖင့္.... "ေအးကြယ္ ေမာင္လွ၀င္း မင္းထင္သလုိလဲ ဟုတ္ပါတယ္။ လက္၀ဲလမ္းပညာေတြဟာ အထင္အရွားရွိခဲ့တာေပါ့။ သို႔ေသာ္လဲ ခုအခါမွာေတာ့ အေတာ္တိမ္ေကာလာတယ္လုိ႔ဆုိရမယ္။ အဲဒီလို တိမ္ေကာလာရာက တခါတည္းေပ်ာက္ကြယ္သြားရင္ သာၿပီးေကာင္းတာေပါ့" ဟု ခပ္ေအးေအး ေျဖလိုက္သည္ကိုပင္ ေမာင္လွ၀င္းက မေက်နပ္လွေသးဘဲ..... "ဟာ ဆရာကလဲ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ဒီလက္၀ဲလမ္းပညာေတြ ပေပ်ာက္သြားမွာ စုိးရိမ္တယ္ဆရာ။ လက္စြမ္းလက္ငုပ္က်န္ရစ္တဲ့ ပညာသယ္ အဆက္အႏြယ္ကေလးမ်ားက ျပန္လည္စုေပါင္းၿပီး"ကေ၀အသင္းႀကီး" ဖြဲ႔စည္း ေရွးကရွိခဲ့ဘူးတဲ့ ထက္ျမတ္တဲ့ပညာေတြကို ျပန္ထြန္းကားေအာင္ႀကိဳးစားေစခ်င္တယ္" "ကြယ္-ဒီလိုဆိုရင္ လက္၀ဲလမ္းထြန္းကားသေလာက္ လူေကာင္းေတြဟာ သူတို႔ေႏွာက္ရွက္ထာနွင့္ ဒုကၡျဖစ္ကုန္ၾကေရာေပါ့။ မင္းက ရန္သူကို အားေပးခ်င္လုိ႔လား" ကၽြန္ေတာ့္ရည္ရြယ္ခ်က္က တမ်ိဳးပါဆရာရယ္။ ဒီပညာေကာင္းေကာင္းအသံုးခ်တတ္မယ္ဆုိရင္ အေတာ္ခရီးေရာက္နိုင္တဲ့ ပညာမ်ိဳးမုိ႔ အဘုိးတန္တဲ့ေနရာမ်ိဳးမွာ အသံုးခ်စရာ လက္နက္ေကာင္းတမ်ိဳးဘဲ ဆရာေလးရဲ႕။ ခုေတာ့ သူတို႔ဟာေတြက "၀ါးလံုးေခါင္းထဲလသာ"ဆိုတာလုိ ကိုယ့္အမ်ိဳးသားခ်င္းေတြကိုသာ ထစ္ခနဲဆုိ ျပဳစားသတ္ျဖတ္တတ္ၾကတဲ့ အေလ့ေၾကာင့္ နာမည္ဆိုးေနတဲ့ လက္၀ဲလမ္းပညာရပ္မ်ား ျဖစ္ေနရတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ ေနာက္ထပ္ဖြဲ႔စည္းရမဲ့ ကေ၀အသင္းႀကီးဟာ လက္၀ဲဂိုဏ္းပညာေတြကို ေရွးကထက္ ထက္ျမတ္ထြန္းကားလာေအာင္ ႀကိဳးစားၾကဘို႔နဲ႔ မိမိတို႔တတ္တဲ့ပညာနဲ႔ ကိုယ့္ျမန္မာအမ်ိဳးသားမ်ားကို ျပဳစားနွိပ္စက္ျခင္းမရွိေစဘဲ ဥပေဒစည္းမ်ဥ္း အၾကပ္အတီးလုပ္ၿပီး တားျမစ္ထားျခင္း သစၥာေရတိုက္ျခင္းတုိ႔ႏွင့္ ကာကြယ္ထားေစခ်င္တယ္။ တကယ့္တကယ္အေရးက်မွ ကေ၀အသင္းႀကီးက တညီတညြတ္ထည္း....." "မင္းနွယ္ကြာ ရွာရွာေဖြေဖြရွိလုိက္တာ။ ကေ၀အသင္းဖြဲ႔ဘို႔က ထားပါအံုး။ ကေ၀မေျပာႏွင့္ စုန္းပညာကေလးေလာက္ အေျခတယ္မိတဲ့ဟာကေတာင္ စုန္းရယ္လုိ႔ လူသိမခံ၀ံ့ၾကဘူး။ သူတုိ႔ကို တလမ္းသြားဆိုၿပီး ရိုးရိုးလူမ်ားက ေဆးေဘာ္ေၾကာဘက္မလုပ္မွာ သိပ္စိုးရိမ္ၾကတယ္။ ဒီေတာ့ ဘယ္မွာ လူသိရွင္ၾကား ကေ၀အသင္းဖြဲ႔စည္း၀ံ့မွာတုန္းကြဲ႔" "အဲဒါခက္ထာဘဲ ဆရာေလးရာ။ နို႔ ေနစမ္းပါအံုး။ သူတို႔ကို ဘာျပဳလုိ႔ တလမ္းသြားေခၚရတာလဲ။ ဒီပညာတတ္ရံုနဲ႔ ဒီေလာက္ဘဲအျပစ္ကႀကီးသြားေရာလား" "မေကာင္းမွုေတြျပဳအားႀကီးလို႔ တလမ္းသြား ကမၻာ့သစ္ငုတ္ ကမၻာ့ခလုတ္ ကမၻာ့ဆူးေညွာင့္လုိ႔ ဆုိထားတယ္ကြဲ႔" "ကဲ ဆရာရယ္ ဒီပညာကို တတ္ရံုတတ္ထားၿပီး ဘယ္သူ႔ကိုမွ မျပဳစားမညွင္းဆဲေသးရင္ေကာ" "ဒီလုိဆုိရင္ေတာ့ တလမ္းသြားေခၚေလာက္ေအာင္ မဆိုးေသးဘူးဆုိရမွာေပါ့။ သို႔ေပမဲ့ ပညာတတ္သြားကတဲက ကိုယ့္ပညာစြမ္း မစြမ္းကို အကဲျဖတ္တဲ့အေနနဲ႔ အနည္းဆံုး အျပစ္မရွိတဲ့လူ ေလးငါးဆယ္ေလာက္ေတာ့ သက္သက္ ဓားစာခံျဖစ္သြားရေသးတာဘဲ။ ၿပီေတာ့ သူတို႔သင္ရတဲ့ပညာထဲမွာကိုဘဲ လူတပါးရဲ႕အသက္ေတြဟာ ေဆးဘက္၀င္ေနျပန္တယ္။ ဒီေတာ့ဘယ္သက္သာမတုန္း" "ဟာ ပညာႀကီးပြားထြန္းကားေအာင္ လုပ္ယူရမွာဆုိေတာ့ ဒါေလာက္ေတာ့စြန္႔စားရမွာေပါ့။ ထာ၀ရအျပစ္ႀကီးမက်ဴးလြန္ဘဲေနရင္ေတာ္ပါၿပီ။ ကၽြန္ေတာ့္သေဘာက လက္၀ဲလမ္းပညာထြန္းကားလာေအာင္ အႀကံသစ္ ဥာဏ္သစ္ ေတြျဖည့္စြက္ၿပီး ေရွးကထက္ ပိုၿပီးထက္ျမတ္ အသံုး၀င္လာေအာင္ ႀကိဳးစားေစခ်င္တယ္။ တခုသေဘာမက်တာလဲ ရွိေသးတယ္ဆရာေလးရဲ႕။ ဒီလက္၀ဲလမ္းပညာကို ေရွးအခါက ထြန္းကားခဲ့သေလာက္ ေနာက္ေပါက္လူ ေနာင္လာေနာက္သားေတြအတြက္ဆိုၿပီး အဂၢိယက်မ္း တုမၼိရပ္က်မ္း ေဆးက်မ္း ဓာတ္က်မ္း ေဗဒင္က်မ္းမ်ားလို္ ဟုတ္ဟုတ္ျငားျငား အစဥ္အလာ လက္သံုးျပဳသြားဘုိ႔ စုန္းကေ၀ ပညာနည္းမ်ားကို စာတေစာင္ က်မ္းတဘြဲ႔မထားခဲ့ဘဲ တေယာက္နွင့္တေယာက္ သားစဥ္ေျမးဆက္ အနည္းငယ္သာ ပညာေ၀ငွထားခဲ့တာကို မေၾကနပ္ဘူး။ ကေ၀သင္းဖြဲ႔စည္းၿပီး လက္၀ဲလမ္းပညာတုိးပြားျဖစ္ထြန္းလာတဲ့အခါ က်က်နန စာတေစာင္က်မ္းတဘြဲ႔ ျပဳထားဘုိ႔ အႀကံေပးခ်င္တယ္ဆရာ" "ေမာင္လွ၀င္းရယ္ ဘာမ်ားစိတ္ကူးရလုိ႔ လက္၀ဲလမ္းကို စြဲစြဲလမ္းလမ္း တိုးတက္ႀကီးပြားေစခ်င္ရတာလဲ။ အခုလို လက္၀ဲလမ္းပညာ မႀကီးပြား မတိုးတက္တဲ့အခ်ိန္အခါေတာင္ ဆရာေလးတုိ႔နားမေနရတဲ့အထဲ မင့္စိတ္ကူးမ်ိဳးအတိုင္း ျဖစ္ေျမာက္သြားရင္ မခက္ေသးဘူးလား" "ဒီလုိပါဆရာေလးရဲ႕။ ခုနင္က ကၽြန္ေတာ္ေျပာပေကာ။ ကိုယ့္ျမန္မာအမ်ိဳးသားဟူသေရြ႕ကို လံုးလံုးမႏွိပ္စက္ပါဘူးဆိုတဲ့ ကတိသစၥာႀကီးတခုၿမဲသြားၾကေတာ့ ဆရာေလးတုိ႔ ပင္ပမ္းဘုိ႔အကြက္မရွိပါဘူး။ ကိုယ့္လူမ်ိဳးေတြလဲမနစ္နာပါဘူး" "ဘုရားမႀကိဳက္တဲ့ အလုပ္ေတြပါကြယ္" "ဘုရားမႀကိဳက္တာေတာ့ မွန္ပါတယ္ဆရာေလးရယ္။ ျမတ္စြာဘုရားအႀကိဳက္ကေတာ့ ရွိသမွ်လူေတြကို မိန္းမ ေယာက်ၤားမက်န္ ေလာဘ ေဒါသသိမ္းၿပီး အကုန္ ဘုန္းႀကီး မယ္သီလလုပ္ တရားအားထုတ္ ကမၼဌာန္း၀င္တဘ၀နဲ႔ ေသာတာပန္ သဒါဂါမ္ အနာဂါမ္ အရဟတၱမက္ အရဟတၱဖိုလ္တည္ နိဗၺာန္ေရာက္ကုန္ၾကၿပီး စၾက၀ဠာအနႏၱဆုိတဲ့ သံသရာေလာကႀကီးမွာ သတၱ၀ါဆုိလုိ႔ ပရြက္ဆိတ္ကေလး တေကာင္တၿမီးမွ အကပ္အသပ္မရွိေတာ့ဘဲ ကမၻာႀကီး ပါးစပ္ေဟာင္းေလာင္း အူေဟာင္းေလာင္းႏွင့္ က်န္ရစ္တာ ႀကိဳက္ေတာ္မူၾကမွာေပါ့။ သို႔ေသာ္လဲ ဘယ္သူမွ ဘုရားအႀကိဳက္ကို ရုတ္တရက္တၿဗံဳလံုးမလိုက္နုိင္ၾကေသးတဲ့ ပုထုဇဥ္ေတြဆုိေတာ့ ရင့္သူေတြ ကၽြတ္တမ္း၀င္သြားေပမဲ့ က်န္ရစ္တဲ့အနုစား သားတြဲလဲ မယားတြဲလဲအတြက္ ႀကီးနိုင္ငယ္ညွင္းဆဲခံရတဲ့အျဖစ္မ်ိဳးမေရာက္ရေအာင္ လူမေလး ေခြးမေလး ဘ၀မ်ိဳးႏွင့္ မေနရေအာင္ ကိုယ့္အသားထဲကေလာက္ျဖစ္ၿပီး ကိုယ့္ကိုျပန္ကိုက္တဲ့ အမိုက္နာ အငတ္နာေတြကင္းရွင္းေအာင္ ကာကြယ္နိုင္တဲ့နည္းႏွင့္ စည္းစည္းလံုးလံုး ကာကြယ္မွျဖစ္ၾကေတာ့မယ္။ မကာကြယ္နိုင္ရင္ သူမ်ားနင္းျပားျဖစ္ရံုမက ငတ္တလွဲ႕ျပတ္တလွဲ႔ဆုိတဲ့ ကၽြန္ဘ၀က မကၽြတ္နုိင္ "အူမ မေတာင့္ေတာ့ သီလမေစာင့္နိုင္ ဆြမ္းေရးထက္ ၀မ္းေရးခက္တယ္"ဆုိသလို ၀မ္းမ၀ရင္ ဘယ္ကလာၿပီး ဒါန သီလ ဘာ၀နာ ဆုိတဲ့ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းကိစၥေတြ လုပ္နုိင္ေတာ့မလဲ လူေတြ ဆင္းရဲ ငတ္ျပတ္ေလ နိဗၺာန္ေရာက္ဘို႔နဲ႔ေ၀းေလဘဲ။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ဘ၀ကလြတ္ၿပီး စည္းစည္းလံုးလံုး အတန္းျမင့္ျမင့္ ခ်မ္းသာလမ္းပြင့္သြားရင္ အူမေတာင့္ၿပီး သီလေစာင့္နုိင္မယ္။ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားေတြ အားထုတ္နိုင္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားရဲ႕ ပထမေလွခါးထစ္ဟာ ကၽြန္ဘ၀ကလြတ္ေျမာက္ဘို႔ လြတ္လပ္ေရးရဘုိ႔ကို ေရွးဦးစြာ ႀကိဳးႀကိဳးစားစား တက္ရမဲ့ ေလွခါးထစ္ပါဆရာေလးရဲ႕" "ဟာ ဆုိင္တာေပါ့ ဆရာေလးရဲ႕။ ခုနင္က ဆရာေလးေျပာတယ္မဟုတ္လား။ ဘုရားမႀကိဳက္တဲ့အလုပ္ေတြဆုိ ကၽြန္ေတာ္တို႔ျမန္မာျပည္ရဲ႕ ကို္ယ့္မင္းကိုယ့္ခ်င္း ဘုရင္တပါးျဖစ္ခဲ့ဘူးတဲ့ မင္းတုန္းမင္းတရားႀကီးဟာ ဘုရားမႀကိဳက္တဲ့ အလုပ္မလုပ္လုိတဲ့ ဆႏၵေၾကာင့္ လက္နက္ေတြမလုပ္ရ၊ လက္နက္လုပ္ျခင္းဟာ ထာ၀ရအကုသိုလ္ႀကီးကို တည္ေဆာက္ထားတာနဲ႔တူတယ္ဆုိၿပီး တားျမစ္ပိတ္ပင္ေတာ္မူခဲ့လို႔ သူမ်ားနိုင္ငံလုိ ဗံုးေတြ အေျမာက္ေတြ ေသနတ္ေတြ ပခံုးခ်င္းယွဥ္လုပ္နုိင္ရက္သားနဲ႔ လုပ္မထားရေတာ့ မင္းတဆက္ျဖစ္တဲ့ သီေပါမင္းလက္ထက္ေရာက္ေတာ့ လက္နက္အင္အားနည္းတဲ့အတြက္ မထီမဲ့ျမင္နဲ႔ ၾကက္ ငွက္ဘမ္းသလို ေခ်ာ့ေခ်ာက္ၿပီး ေဆာင္ယူသြားတာ ခံရတယ္မဟုတ္လား"ကာလံ ေဒသံ အဂၢံ"ဆုိတာလို အခါခပ္သိမ္း ေလာကုတၱရာေတြးေနရမွာက ေလာကီနဲ႔မဆက္ဆံတဲ့ သူေတာ္ သူျမတ္မ်ားရဲ႕ အလုပ္ပါ။ ေလာကႀကီးထဲမွာ အိမ္ရာေထာင္ေနတဲ့ ေလာကီသားေတြဆုိေတာ့ အခါအခြင့္ၾကည့္ၿပီး ေလာကဓမၼမွ်တသင့္ေလွ်ာ္ေအာင္ အသံုးခ်တတ္ရပါတယ္။ ေလာကႀကီးရဲ႕ အေလ့အက်င့္ႀကီးဟာ မ်က္နွာငယ္ရာဖိေထာင္းခ်င္ၾကတဲ့ စရိုက္ဆုိးရွိတယ္။ ေကာ္ရင္ဂ်ီကုလားကို လူတကာနုိင္ခ်င္သလို ေကာ္ရင္ဂ်ီကုလားေလာက္နီးနီး မ်က္နွာငယ္တဲ့ ရြာထဲက ဘုိးေဒါင္းကေလးၾကည့္စမ္းပါ။ ေခြးကက်ယ္ခ်င္ ၀က္ကက်ယ္ခ်င္ လူကနိုင္ခ်င္ ေခြးကနု္ိင္ခ်င္ မခံလို႔ျပန္ပက္ရင္ေကာ သူ႔ဆရာ ဦးဘုိးငတ္က မ်က္နွာႀကီးရာ အစာခြံ႔ရာ ဟတ္တတ္စြဲေခါင္းညြတ္ပါၿပီး ဆန္ရင္းနာနာဖြပ္တာခံရတာဘဲ။ အဲ ဒါ ေလာကႀကီးရဲ႕ဓမၼတာပဲ။ ဒီေလာကစရိုက္ကိုက"မိုက္နိုင္ရင္လူလိမ္မာ၊ ညာနုိင္ရင္ထမင္း၀၊ အိမ္ရွင္ကိုိုဧည့္သည္က မ်က္ေစာင္းထုိးျငဴစူၿပီး၊ ေတာင္ရာပဲခင္းရွင္ကို ေျမာက္စုပ္ေတြက ေမာင္းနွင့္ထုတ္"တဲ့ ေတးထပ္ထဲက ေလာကေခတ္ႀကီးမ်ိဳးမုိ႔ စိပ္ပုတီးကိုင္သြားတဲ့လူထက္၊ ေျခာက္လံုးျပဴးခါးထိုးသြားနုိုင္တဲ့လူကိုမွ ပိုၿပီး ေၾကာက္ရြံ႕ၾကည္ညိဳ ခန္႔ညားၾကတယ္။ ဟစ္တလာနဲ႔ မူဆုိလုိနီကိုိ ဧရာမအင္ပိုင္ယာရွင္ေတြက ဖင္တုန္ေအာင္လန္႔ေနတာဘာေၾကာင့္လဲ မိုက္၀ံ့လို႔ ရဲ၀ံ့လုိ႔ အင္အားေတာင့္လို႔"မဟုတ္ပါလား ဆရာေလးရယ္- ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေတြမွာလဲ လက္နက္ဆုိ ထြာညိဳဒုတ္မွ မကိုင္ရတဲ့ဘ၀မွာ ဘယ္သူကလာနွိပ္နွိပ္ ႀကိပ္ခံရတာေတြမ်ားလွၿပီ။ မခံလို႔ျပန္လုပ္ရင္လည္း လုပ္တဲ့အတြက္ကတမ်ိဳး အျပစ္ရၿပီး နာလဲနာ နံလဲနံဆုိတဲ့ ပဏၰားႀကီးစကားလုိမို႔ "လူရိုေသ ရွင္ရိုေသ"ဆုိသလို အဲဒီလက္၀ဲေအာက္လမ္းပညာကေလးေတြ ထြန္းကားရင္ျဖင့္ ရုတ္တရက္လူမေစာ္ကား၀ံ့ေပဘူးလားလုိ႔။ ေနာက္ လိမ္မာသလိုသံုးသြားရင္လဲ ဟစ္တလာကို ကမၻာကလန္႔သလုိ လန္႔ခ်င္လန္႔လာမွာဘဲ" "မလုပ္ပါနဲ႔ ေမာင္လွ၀င္းရာ ျမန္မာျပည္ကို စုန္းျပည္လုိ႔ေက်ာ္ေစာသတင္းျဖစ္သြားပါအံုးမယ္" "အဲဒီလုိ ေက်ာ္ေစာၿပီး ဘယ္သူမွလာမဆက္ဆံၾကရင္လဲ အေကာင္းသားဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္တကယ္ေျပာေနတာ။ စုန္းကေ၀ပညာဟာ ေသေသခ်ာခ်ာအသံုးခ်လုိ႔ရေအာင္ျပဳျပင္ရင္ အင္မတန္အဘိုးတန္မယ္ဆရာရဲ႕။ ကေ၀မႀကီးတေယာက္ဟာ ထိုင္ရာမထ သူ႔အိမ္ထဲမွာ သူ႔ဘာသာေနရင္း အေ၀းကလူတစ္ေယာက္ကို လက္နက္မသံုးရဘဲ သက္ေသမရွိ လက္ပံုစံမက်န္ရစ္တဲ့နည္းနဲ႔ ရူးရင္လဲရူးေစနုိုင္္တယ္။ ေသရင္လည္း ေသေစနုိင္တယ္မဟုတ္လား။ ခုလုိပညာဆုတ္ယုတ္ေနတ့ဲေခတ္ႀကီးထဲမွာေတာင္ လူျပဳစားလုိ႔ရူးေနတဲ့လူေတြ ေသသြားတဲ့လူေတြေသၿပီး ေဆးရံုကရင္ခြဲတဲ့အခါ ဗိုက္ထဲက အပင္းတံုးေတြ သေရစေတြ ဆံခ်ည္ျမွင္ေထြးေထြး ပါပါလာတာ မၾကာမၾကာ ေတြ႔ၾကရပါေသးတယ္။ ဒီနည္းေတြကိုခ်ဲ႕ထြင္ၿပီး စီမံလိုက္ရင္ သိပ္အဘုိးတန္မယ္။ ဟို အေနာက္နိုင္ငံဆီမွာ အဆိပ္ေငြ႔ ဗံုးအမ်ိဳးမ်ိဳးေခတ္ဆန္ေအာင္ ႀကံစည္လုပ္ကိုင္တဲ့ ေလာကဓာတ္ဆရာေတြ လက္ဖ်ားေငြသီးသလုိ ဒီပညာကိုခ်ဲ႕ထြင္ၿပီးတဲ့အခါ လက္နက္စုေဆာင္းေနတဲ့ နယ္ခ်ဲ႕သမားေတြ ေရာင္းစားအံုးေတာ့ ေငြေတြအမ်ားႀကီးရမွာဘဲ ..
"မျဖစ္နိုင္တာေတြ ေျပာမေနပါနဲ႔ကြယ္။ ေတာ္ေတာ္ၾကာ ဂဠဳန္ထစဥ္က နငယ္နကြင္းပိတ္ထုိးတဲ့လူေတြလိုက္ဖမ္းလို႔ ေျမြေဆးထုိးထားတဲ့ လူေတြေရာ ပီယေဆးထုိးထားတဲ့ လူေတြေရာ ျဗဳတ္စပ္ျဗင္းေတာင္းေရာေနွာ အဖမ္းခံရသလို ကေလးအငိုတ္ိတ္ေအာင္ ေခါခြက္ပစ္တဲ့ သားသယ္အေမေတြပါ စုန္းနဲ႔ဆက္သြယ္တယ္ဆုိၿပီး အဖမ္းမ်ားခံေနရပါအံုးမယ္" "ဟာ ဆရာကလဲ ဥပေဒစာအုပ္ထဲမွာ စုန္းဘမ္းပုဒ္မ မပါေသးပါဘူး။ မစိုးရိမ္ပါနဲ႔" "ဥပေဒခက္ထာလိုက္လုိ႔ကြယ္။ ခုလုပ္ ခုျဖစ္တာေပါ့။ ဘုရင္ခံနဲ႔လခယူေနတဲ့ ဥပေဒျပဳအမတ္ေတြ ဘာလုပ္ဘုိ႔ထားသလဲ" "ကဲ ဆရာေလးရာ ဒါေတြေနာက္ေတာ့ေရာက္ယားထားလုိက္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ ခုေျပာေနတာေတြမျဖစ္နုိင္ဘူးလား။ ဒီလက္၀ဲလမ္းဆုိတဲ့ပညာေတြ စုန္းကေ၀ ေမွာ္အတတ္ေတြဟာ အေရးႀကီး အရာေရာက္နုိင္တဲ့ ေနရာေတြမွာ အသံုးျပဳသြားတတ္မယ္ဆုိရင္ အင္မတန္အဘိုးတန္မွာဘဲ။ ေရွးကလဲ ဒီပညာမ်ိဳးေတြကို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ဗမာရွင္ဘုရင္ေတြ တျပည္နွင့္တျပည္ စစ္ၿပိဳင္တိုက္ခိုက္တဲ့အခါေတြမွာ ထည့္ၿပီးသံုးစြဲခဲ့ၾကေသးတယ္လုိ႔ ဗဟုသုတအျဖစ္နွင့္ပင္ မွတ္သားရဘူးပါတယ္။ ဒီ အသံုးခ်ပံုမ်ိဳးေတြဟာ အထက္လမ္းေပါက္ေျမာက္တဲ့ ဆရာႀကီးေတြရဲ႕နည္းနဲ႔လဲ ျဖစ္နုိင္ပါတယ္။ ပထမံဦးေအာင္နွင့္ဘိုးေတာ္ဘုရားတို႔ အတၳဳပတၱိမွာ ပထမံဦးေအာင္က မေရမတြက္နိုင္တဲ့ စစ္သားေတြကို ဘုိးေတာ္ဘုရားအား ဘန္တီးျပခဲ့တယ္မဟုတ္ပါလား။ အဲ နုိ႔ေပမဲ့ ပထမံဦးေအာင္တို႔လမ္းက အထက္လမ္းသမားေတြမုိ႔ စြမ္းပင္စြမ္းေသာ္လဲ ေလာဘအတြက္နွင့္ျဖစ္ေစ ေဒါသအာဃာတ တရားေၾကာင့္ျဖစ္ေစ အသံုးမျပဳခဲ့ၾကဘူးဆရာေလးရဲ႕ _ ေဟာ- ဗားမဲ့ဆရာေတာ္္ ဗားတေမာ့ဆရာေတာ္ ဓမၼေစတီ ဓမၼပါလတုိ႔ၾကေတာ့ လက္၀ဲဂိုဏ္းနဲ႔ အကၽြမ္း၀င္တဲ့ ပညာေတြပါလာေတာ့ တုိင္းေရးျပည္ေရးထဲမွာ ၀င္ၿပီးအသံုးခ်ရပါတယ္။ အင္း၀ ဟံသာ၀တီ ေကတုမတီတုိ႔အေရးေတြမွာ အထင္အရွားပါတာဘဲ။ ဓမၼေစတီနဲ႔ဓမၼပါလတုိ႔ ထီးနန္းအတြက္နွင့္ တေယာက္တျပန္ ပညာစြမ္းၿပိဳင္ၾကတာမ်ား ဘယ္ေလာက္အ့ံအားသင့္ဖုိ႔ေကာင္းတဲ့ ပညာေတြလဲဆရာေလးရယ္။ အဲဒီပညာေတြကို ျပန္လည္စုေဆာင္းရွာေဖြလုိက္စားၿပီး ေခတ္မွီေအာင္ အသစ္ခ်ဲ႕ထြင္စီမံနုိင္ရင္ "အတိုင္းထက္အလြန္ တံခြန္နဲ႔ဘုရား" ဆုိသလုိ ျဖစ္သြားမွာဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္ခုလိုေျပာေနတာဟာ ခုကာလ ေဆးရူး ေမွာ္ရူးကေလးမ်ားလို ဆရာေယာင္ေတြညာတာကို နား၀င္ၿပီး အထင္ႀကီးေနတာလဲမဟုတ္ပါဘူး ဆရာေလးရဲ႕။ ကၽြန္ေတာ့္သေဘာဟာ ဘာမဆို ထိထိမိမိကေလး ဆုပ္မိကိုင္မိမွ အက်ိဳးအျပစ္ေျပာခ်င္တဲ့ ၀ါသနာရွိပါတယ္။ ေကာလိပ္မွာ အတန္ၾကာၾကာ အဂၤလိပ္စာေတြသင္ရလုိ႔ ဒီလိုစုန္း ကေ၀ ေမွာ္ဆုိတဲ့ လက္၀ဲဂိုဏ္းပညာေတြကို အလကားဟာေတြရယ္လို႔ အရမ္းမဲ့ မစံုစမ္းေသးဘဲ ေရွာ္ပစ္ခ်င္တဲ့ စိတ္လဲမရွိပါဘူး...... လိုက္တန္သေလာက္လုိက္ၿပီး တီးေခါက္ၾကည့္မိလို႔ ေလာကမွာ လက္၀ဲဂိုဏ္းပညာတမ်ိဳးဟာ ရွိေတာ့ရွိတာဘဲ။ သို႔ေပတဲ့ ဘာသာနဲ႔ဆန္႔က်င္တဲ့ပညာတမ်ိဳးမုိ႔ အဘိုးမတန္ရွံဳ႕ခ်ဘိႏွိပ္ခံခဲ့ရလုိ႔ တျဖည္းျဖည္းတိမ္ေကာလာတယ္လုိ႔ အယူရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ေလာကီအႀကိဳက္ႀကီးမဟုတ္ေသးဘဲ အခါအခြင့္ၾကည့္ၿပီး အားကိုးရာမဲ့တဲ့အခါမ်ိဳးမွာ တတ္နုိင္ရာရရာ အကူအညီမ်ိဳး တခုခုကုိလိုလားသင့္တယ္လို႔ ဆုိခ်င္ပါတယ္ ဟု အကယ္ပင္ စိတ္ပါလက္ပါ ရွည္လ်ားစြာ ေျပာေနသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေမာင္လွ၀င္း၏ သေဘာအယူအဆကို အေတာ္အသင့္ေၾကနပ္လာမိပါေတာ့သည္။" ေမာင္လွ၀င္းကား သာမည စိတ္ေနသေဘာထားရွိေသာ လူစားမ်ိဳးမဟုတ္ဘဲ တခုခုကို နက္နဲစြာစံုစမ္း၍ လက္ဆုပ္လက္ကိုင္ေတြ႔ၿပီးမွ အက်ိဳးအျပစ္ကို ေ၀ဘန္ခ်က္ခ်တတ္သူတဦးျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါသည္။ ၎၏စိတ္ေနစိတ္ထားမွာလည္း အေတာ္ပင္ အထက္တန္းက်သူတဦးျဖစ္၏။ ဘီေအတြင္ နွစ္နွစ္ဆက္၍က်ခဲ့ၿပီးေနာက္ ကၽြန္စိတ္ေပါက္ေသာ ကၽြန္ေမႊးကို ဆြဲနွုပ္ဖယ္ရွားလုိက္သည့္အခ်ိန္ကစ၍ ဘြဲ႕ဒီဂရီအတြက္ ဆက္လက္ေအာင္ပန္းမခူးေတာ့ဘဲ အယ္လ္ပါကားအက်ၤ ီနက္အရွည္စားႀကီးကို လားလားမွ်မခံုမင္ေတာ့သည့္အားေလ်ာ္စြာ ရွမ္းျပည္ေျမာက္ပိုင္းသို႔ တက္လာၿပီး အလကားျဖစ္ေနသည့္ ေတာေတာင္ေျမရိုင္းမ်ားကို ေစာ္ဘြားမ်ားထံမွ ဧကေပါင္းမ်ားစြာ ဂရမ္ယူအခြန္ထမ္းၿပီး ေတာင္တန္းႏွင့္ ေျမျပန္႔ဟူသ၍တုိ႔တြင္ သစ္ေတာ္ပင္ ေကာ္ဖီပင္စေသာ အဘိုးတန္ အသီးအပင္မ်ားကို က်ယ္၀န္းေသာၿခံႀကီးမ်ားနွင့္ တပည့္လက္သားအမ်ားငွား၍ အႀကီးအက်ယ္စိုက္ပ်ိဳးကာ ျမန္မာတျပည္လံုးကို ေ၀ငွျဖန္႔ျဖဴး သစ္သီးကုန္ကူးေနသူျဖစ္ေပ၏။ ေမာင္လွ၀င္း၏အလုပ္မွာ ေသးေသးနုတ္နုတ္မဟုတ္ဘဲ အႀကီးအက်ယ္စိုက္ပ်ိဳးေရာင္းခ်ျခင္းေၾကာင့္ နွစ္ခ်ဳပ္တြင္ ၀င္ေငြအျမတ္မ်ားစြာ ေပၚေနသည္တုိင္ေအာင္ ေရာင့္ရဲတင္းတိမ္ေနသူမဟုတ္ဘဲ သူ၏ေကာ္ဖီၿခံမွ ထြက္ေသာ ေကာ္ဖီေစ့မ်ားကို နိုင္ငံျခားက၀င္လာေသာ ေကာ္ဖီမ်ားနွင့္ ၿပိဳင္ဆုိင္တုိက္ခိုက္ရန္အမွံဳ႕ျပဳ၍ သံစည္သြင္းရန္နွင့္ ၿခံထြက္သစ္သီးမ်ားကိုလည္း နုိင္ငံရင္းနွင့္နုိင္ငံျခားသို႔ စည္သြင္း၍ တင္ပို႔နုိင္သည္အထိ စက္ကိရိယာမ်ား ႀကံစည္စုေဆာင္းေနဆဲျဖစ္ရာ ေနာင္အခါတြင္ ေမာင္လွ၀င္း၏လုပ္ငန္းမွာ ပ်င္းရိစြာေက်ာခင္းေနတတ္ေသာ အလုပ္လက္မဲ့ ျမန္မာတက္လူကေလးမ်ားအလယ္တြင္ ဂုဏ္တင္စံယူရန္ အလုပ္ႀကီးတခုျဖစ္လာမည္ဟု ေမၽွာ္လင့္နုိင္ေသာေၾကာင့္ ေမာင္လွ၀င္းမွာ ရွမ္းျပည္တြင္ သာမန္ၿခံပိုင္ရွင္တဦးအျဖစ္နွင့္ မထင္မရွားေနေသာ္လည္း ျမန္မာျပည္၌မူကား ၎၏ေပးရေသာ အျမတ္ေတာ္ေၾကးႏွင့္ပင္ သူေဌးဟုလူတုိင္းက အေရးေပးေလာက္ေသာ အေျခအေနတြင္ တည္ေနလွ်က္ရွိပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ကိစၥတခုေၾကာင့္ ဆရာႀကီး၏ ေစခိုင္းခ်က္အရ ေရာက္လာရေသာ ရွမ္းရြာကေလး၌မူ ေမာင္လွ၀င္းေနထုိင္ရာ ေတာင္ကုန္းေပၚရွိ တထပ္ဘဂၤလိုသ႑ာန္ အဂၤလိပ္ဆန္ဆန္ေဆာက္လုပ္ထားေသာ ေက်ာက္တုိက္ကေလးႏွင့္မ်ားစြာမေ၀းလွေပ။ အိမ္ကေလးမွာ ေတာင္တလံုး၏ခုလပ္ျဖစ္ေသာ ကမၻားရံကိုမွီ၍ေဆာက္လုပ္ထားၿပီး အိမ္ကေလးေရွ႕ဘက္တ၀ိုက္တြင္ လွပစြာျပဳျပင္စိုက္ပ်ိဳးထားေသာ ပန္းမ်ိဳးစံုဥယ်ာဥ္ကေလးမွာလည္း အထူးပင္စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္ဘြယ္ ျဖစ္ေစပါသည္။ ထုိအိမ္နွင့္ေတာင္ကုန္းတ၀ိုက္ ေနာက္ဘက္မွာမူကား တေမွ်ာ္တေခၚ ျမင္မဆံုးေသာ ေကာ္ဖီၿခံႀကီးမ်ားနွင့္ သစ္ေတာ္ စျပစ္ ကၽြဲေကာ လိေမၼာ္ၿခံမ်ားျဖင့္ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ ၿခံရံလွ်က္ရွိေလ၏။ ေမာင္လွ၀င္းမွာ ရွမ္းျပည္တြင္ အေနၾကာသူျဖစ္သည္တေၾကာင္း နဂိုကလည္း လက္၀ဲဂိုဏ္းပညာကို အေတာ္အသင့္ စံုစမ္းလာသူျဖစ္သည္တေၾကာင္းေၾကာင့္ စုန္းကေ၀ ေမွာ္စသည့္ ပညာသည္မ်ားအေၾကာင္းကို အေတာ္စံုလင္ေအာင္ စုေဆာင္းမွတ္သားထားခဲ့သူျဖစ္သည္အားေလ်ာ္စြာ ကၽြန္ေတာ္ထုိရြာသို႔ေရာက္၍ ေမာင္လွ၀င္းႏွင့္ေတြ႔သည့္ အခ်ိန္ကစၿပီး ေမာင္လွ၀င္းမွာ ကၽြန္ေတာ္အား မ်ားစြာအာရံုျပဳလွ်က္ ခင္မင္ရင္းႏွီးေသာသူတစ္ဦးျဖစ္လာသည္တုိင္ေအာင္ျပဳစုကာ သူ၏ေနထိုင္ရာအိမ္သို႔ မၾကာခဏဘိတ္ေခၚၿပီး ကၽြန္ေတာ္ေတြ႔ႀကံဳခဲ့ရေသာ စုန္းကေ၀မ်ားအေၾကာင္း ေအာက္လမ္းလက္၀ဲဂိုဏ္းမ်ားအေၾကာင္းကို စံုစမ္းမွတ္သားလွ်က္ရွိရာ ေမာင္လွ၀င္း၏ဇနီးသယ္ကေလး မရင္ႏြဲ႔မွာလည္း လင္ေယာက်ၤားက အေလးအျမတ္ျပဳထားေသာ ဧည့္သည္တဦးျဖစ္ေသာ ကၽြန္ေတာ္အား အိမ္သူမတုိ႔၀တၱရားကို လုိေလေသးမရွိရေအာင္ ေဆာင္ရြက္ပါသည္။ မရင္ႏြဲ႔မွာ ေျမလတ္သူကေလးျဖစ္သည့္ အားေလ်ာ္စြာ မရင္ႏြဲ႔ဟူေသာ အမည္သညာႏွင့္ လုိက္ေလ်ာေအာင္ပင္ ယဥ္ယဥ္ႏြဲ႔ႏြဲဲ႔ႏွင့္လွပေခ်ာေမြ႔သူကေလး ျဖစ္ပါသည္။ လူကယဥ္ယဥ္ႏြဲ႔ႏြဲ႔ရွိသေလာက္လည္း အမူအယာ အေနအထုိင္ အေျပာအဆိုမွစ၍ အျပစ္ျပစရာမရွိေအာင္ နူးညံ့သိမ္ေမြ႔လွသျဖင့္ မိန္းမေကာင္းလကၡဏာမ်ားစြာ ၿပီသသည့္အေလ်ာက္ ေမာင္လွ၀င္းကလည္း ကိုယ္လံုးကိုယ္ေပါက္ ထြားႀကိဳင္းျပည့္တင္းလွ်က္ ၾကက္သေရရွိေသာ မ်က္နွာတုိ႔ေၾကာင့္ ေယာက်ၤားေကာင္းၿပီသၿပီး ျမင့္ျမတ္အထက္တန္းက်ေသာ စိတ္ေနစိတ္ထားအႀကံဥာဏ္ေကာင္းမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုသူျဖစ္ေလရာ ဤလင္ဤမယားတုိ႔မွာ မ်ားစြာ ေရွ႕သြားေနာက္လိုိက္ညီလွပါေပသည္ဟု ေတြ႔ရတုိင္းပင္ ကၽြန္ေတာ္၏စိတ္တြင္းမွ အစဥ္ခ်ီးမြမ္းလ်က္ရွိပါေတာ့၏။ ေမာင္လွ၀င္းလည္း သူ၏ၿခံထြက္သစ္သီးမ်ိဳးစံု ယိုမ်ိဳးစံုတို႔ႏွင့္ ဧည့္ခံေကၽြးေမြးရင္း စကားတေျပာေျပာႏွင့္ ရွိခဲ့ရာမွ တေမ့တေမာၾကာလာေသာအခါ မရင္ႏြဲ႔မွာ ညေနခင္းအခ်ိန္ျဖစ္သျဖင့္ ဘုရားပန္းလဲရန္အလုိ႔ငွာ ပန္းျခင္းနွင့္ကပ္ေက်းငယ္တခုကိုကိုင္ၿပီး ပန္းၿခံထဲသို႔ဆင္းခါ ျဖဴ နီ ၀ါ ေရႊ အေထြေထြေသာ ပန္းခိုင္ကေလးမ်ားကို ကိုက္ညွပ္ခူးယူေနသည္ကို ကၽြန္ေတာ္တုိ႔အိမ္ေရွ႕ဆင္၀င္ ေက်ာက္၀ရံတာကေလးအတြင္းမွ အတုိင္းသားျမင္ရပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္နွင့္ေမာင္လွ၀င္းတုိ႔လည္း အထက္ပါစကားမ်ားကို သူတျပန္ ငါတလွည့္ဆုိသလုိ ေျပာဆုိေနၾကစဥ္ ပန္းၿခံထဲမွ မရင္ႏြဲ႔မွာ စူးရွစြာဟစ္ေအာ္ၿပီး လက္ထဲကပန္းျခင္းကို ပစ္ခ်ကာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရွိရာသို႔ ေျပးလာသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္နွင့္ေမာင္လွ၀င္းတုိ႔မွာလည္း- "မရင္ႏြဲ႔- ဘာလဲ-ဘာလဲ" ဟု ျပာျပာသလဲေမးျမန္းရင္း ေျပးလာေသာ မရင္ႏြဲ႔ဆီသို႔ေျပးသြားမိၾကပါသည္။ မရင္ႏြဲ႔ကားေမာင္လွ၀င္း၏ ရင္ခြင္ထဲသို႔ေရာက္ေနသည္တိုင္ေအာင္ ေမာေနေသးလ်က္ ေၾကာက္လန္႔ေသာအရွိန္ေၾကာင့္ မ်က္လံုးကေလး ျပဴးတူးၿပဲတဲျဖစ္ခါ နခမ္းမွာလည္း ျဖဴေရာ္လွ်က္ရွိသည္ကို ေတြ႔ရပါသည္။ "ႏြဲ႔ ဘာျဖစ္တာလဲ ဟင္ ေျပာစမ္းပါအုန္း" ဟု ေမာင္လွ၀င္းကေမးမွ မရင္ႏြဲ႔ကေျပးလာရာဆီသို႔ ေၾကာက္ေၾကာက္လန္႔လန္႔ႏွင့္ လက္ညႊန္ျပၿပီး- "ဟိုနားမွာ ႏြဲ႔ေတြ႔ခဲ့ရတယ္။ ခု မရွိေတာ့ဘူး။ ေက်ာက္တံုးႀကီးၾကားထဲ ၀င္သြားၿပီ။ ႏြဲ႔သိပ္ေၾကာက္သြားတာဘဲ" ဟု တုန္တုန္ရီရီ ထစ္ထစ္ေငါ့ေငါ့ႏွင့္ ေျပာရာ လွ၀င္းမွာ ရယ္ေမာၿပီး- "အမယ္ေလး ဟဲ့ ႏြဲ႔။ ေၾကာက္တတ္ လန္႔တတ္လိုက္တာလဲ လြန္ေရာကိုးကြဲ႔။ ဒီလုိဘဲ တခါတခါ လန္႔လန္႔ေျပးလာေရာ ၿပီးေတာ့ သြားၾကည့္လဲဘာမွမရွိဘူး။ ဒီနားေရာက္တုိင္း သူလန္႔လန္႔ၿပီးေျပးလာတာဘဲ။ ဒီနားကိုလဲ မသြားဘဲမေနနိုင္ဘူး။ ပန္းၿခံထဲမုိ႔ဆင္းရင္ သူဒီနားေရာက္သြားတာခ်ည္းဘဲေတြ႔ရတာဘဲ" ဟု ရယ္ရင္းေျပာင္ေလွာင္ေျပာၿပီး အေစခံမကေလး တေယာက္ကိုေရယူခိုင္း၍- "ေရာ့-ေရာ့ ေျပးလာရတာနဲ႔ ေမာသြားၿပီ ေရကေလးမ်ားေသာက္အံုး" ဟု မယားက္ို ခပ္ၿပံဳးၿပံဳး ယုယုယယလုပ္ေနေလ၏။ သို႔ႏွင့္ မရင္ႏြဲ႔မွာအေၾကာက္မေျပေသးဘဲ လွ၀င္းဤသို႔ေျပာသည္ကိုပင္ မခံခ်င္သလိုၾကည့္ကာ- "ႏြဲ႔ တကယ္ေတြ႔ခဲ့တာပါ ကိုကိုရဲ႕။ သိပ္ေၾကာက္တာဘဲ" "ဘာမ်ားေတြ႔ခဲ့ရတာလဲႏြဲ႔ရဲ႕"
"လူေသေခါင္းခြံရိုးႀကီး ႏြဲ႔ပန္းခူးတဲ့ေနရာနား လွုပ္လွုပ္ လွုပ္လွုပ္နဲ႔ တြားလာၿပီး သြားႀကီးၿဖဲရီျပတယ္။ ပါးစပ္ႀကီးလဲဟျပတယ္။ မ်က္လံုးအေခါင္းႀကီးထဲက မ်က္ဆံျဖဴျဖဴႀကီး ထြက္ခ်ီ၀င္ခ်ီ ဖြင့္ခ်ီမွိတ္ခ်ီလုပ္ျပတယ္။ ႏြဲ႔က လန္႔ေအာ္ေတာ့ ရယ္ၿပီး ေက်ာက္လံုးၾကားထဲ လိမ့္၀င္သြားတယ္" "ကဲ ဒါျဖင့္ လာလိုက္ခဲ့ သြားၾကည့္မယ္။ အလကား ႏြဲ႔စိတ္ထင္လုိ႔ပါ" "အုိ-ခုသြားၾကည့္လို႔ ဘာေတြ႔မွာလဲ ကိုကိုရဲ႕။ ဟိုေတာင္နံရံက ေက်ာက္တံုးၾကားထဲ ၀င္သြားပါၿပီလုိ႔ ေျပာသားနဲ႔" "ဟာ-ေက်ာက္တံုးၾကားထဲ လုိက္ရွာမွာေပါ့ ႏြဲ႔ရဲ႕။ ကဲ လာလာ ဆရာေလးပါလုိက္ၾကည့္ပါ" ဟု ဆိုၿပီးလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ ေမာင္လွ၀င္း မရင္ႏြဲ႔ ပန္းၿခံျပဳျပင္ေသာ ရွမ္းမာလီႀကီးတဦးပါ ေခၚလာၿပီး မရင္ႏြဲ႔ျမင္ခဲ့ရသည္ဆိုေသာ ေနရာသုိ႔လာခဲ့ၾကရာ ထိုေနရာကား ေတာင္နံပါးႀကီးႏွင့္ ဆယ္ေပခန္႔မွ်သာ ေ၀းကြာၿပီး ဤေနရာတြင္ စိုက္ပ်ိဳးထားေသာ ပန္းပင္မ်ားမွာလည္း အျခားေသာေနရာက ပန္းပင္မ်ားထက္ ေ၀ေ၀ဆာဆာပေဒသာခိုင္တမွ် ပြင့္ဖူးေနၾကသည္မ်ားကို္ ေတြ႔ရေပ၏။ေတာင္နံပါးႀကီးမွာကား ဒါးနွင့္တိတိလွီးခ်ထားဘိအလား တညီတညာတည္း မတ္ေစာက္ျမင့္မားေသာ ေက်ာက္ျပားႀကီးပမာရွိေနရာတြင္ ေရညွိ ေရေမွာ္တုိ႔ျဖင့္ စိမ္းစိုလွ်က္ ေက်ာက္ပန္းခတ္ ေက်ာက္ပန္းႏြယ္မ်ားျဖင့္ တန္ဆာဆင္ထားသကဲ့သို႔ ေတြ႔ျမင္ရကာ အဆုိပါ ေက်ာက္ေတာင္နံပါးႀကီးႏွင့္ ထိကပ္ေနေသာ လူတရပ္ေလာက္ အျမင့္ရွိ၍ လံုးပတ္၁၂ေပေလာက္ရွိသည့္ ေက်ာက္တံုးႀကီးတတံုးမွာလည္း ေရညွိ ေရေမွာ္ေတြ ဖံုးလွ်က္ ေျမေပၚမွထြက္ေသာ ေပါင္းျမက္ပင္တုိ္႔ျဖင့္ ေအာက္ေျခတြင္ ျမဳပ္၀င္ေနသည္ကို ေတြ႔ရေပ၏။ ကၽြန္ေတာ္နွင့္ေမာင္လွ၀င္းတုိ႔လည္း မရင္ႏြဲ႔ေျပာသည့္စကားအတုိင္း လူ႔ေခါင္းခြံရိုးႀကီးမွာ ေတာင္နံရံႏွင့္ေက်ာက္တံုးႀကီးၾကားတြင္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားသည္ဆုိသျဖင့္ အႀကိဳအၾကားေပါင္းျမက္ပင္တုိ႔ကိုပင္ ဖယ္ရွားခိုင္းလွ်က္ ၾကည့္ရွုစံုစမ္းၿပီး ဘာမွမေတြ႔ရေသာအခါမွ ေမာင္လွ၀င္းက မရင္ႏြဲ႔ကိုၾကည့္ကာ- "ကဲ ဘာမွမရွိပါဘူး။ ရွိရင္ဒီအနားမွာ ေတြ႔ရမွာေပါ့ ႏြဲ႔ရဲ႕။ ႏြဲ႔စိတ္ကထင္လုိ႔ပါ" ဟု ေျပာလွ်င္ မရင္ႏြဲ႔မွာ မေၾကနပ္ေသာအမူအရာနွင့္- "အုိ ႏြဲ႔ကလဲ ရွိတယ္လုိ႔ေျပာသလား။ ခုနကဘဲ ႏြဲ႔ေရွ႕တြင္ ေပ်ာက္သြားပါတယ္ေျပာသားနဲ႔။ ႏြဲ႔စိတ္ထင္တာလဲမဟုတ္ပါဘူး။ ျမင္တာေတာ့ အမွန္ပါဘဲ။ ေခါင္းခြံရုိးႀကီးဟာ ႏြဲ႔မ်က္နွာကို စိစိၾကည့္ၿပီး ရီၿဖဲၿဖဲလုပ္ျပတာ ခုထက္ထိ မ်က္စိထဲျမင္ေနပါေသးတယ္" ဟု ထပ္ေျပာေနေလ၏။ ေမာင္လွ၀င္းလည္း အနည္းငယ္စဥ္းစားသလုိလို လုပ္ေနရာက- "အင္း- အရင္လဲ ဒီနားမွာဘဲ။ ႏြဲ႔လန္႔လန္႔ေျပးလာတာ သံုးေလးခါရွိၿပီ။ ဒီလုိ႔လန္႔တတ္ရင္လဲ ၿခံထဲကိုဆင္းတဲ့အခါ ဒီနားမလာပါနဲ႔လားႏြဲ႔ရယ္"ဟု ေျပာသျဖင့္- "ပန္းေတြကလဲ ဒီေနရာက သိပ္သိပ္ပြင့္ေတာ့ ႏြဲ႔လဲ ပန္းမ်ားမ်ားလိုခ်င္တဲ့ေဇာနဲ႔ ဒီနားကိုဘဲ သတိေမ့ေမ့ၿပီး ေရာက္လာမိတယ္ကိုကိုရဲ႕။ ေနာက္ကို ႏြဲ႔ ဒီအနားမလာမိေအာင္ သတိထားရမွာဘဲ" ဟု ေျပာမွ ေမာင္လွ၀င္းလည္း- "ကဲ-ကဲ လာလာ" ဟု ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္တကြ မရင္ႏြဲ႔ကိုပါေခၚလွ်က္ အိမ္ဆီသို႔ျပန္လာၾကရာက......... "ဒီလုိဘဲ ဆရာေလးရဲ႕။ ႏြဲ႔ ဒီေနရာမွာ လန္႔တာ သံုးေလးခါရွိၿပီ" ဟု စကားကုိျပန္ဆက္ျပန္ေသာေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ကပင္..... "မရင္ႏြဲ႔ အရင္လန္႔ဘူးတာကေကာ ဘာမ်ားျမင္လို႔လဲ ခုလိုလူေခါင္းခြံရိုးႀကီးျမင္ရလို႔လား" ဟု ေမးမိမွ- "မဟုတ္ပါဘူး ဆရာေလးရဲ႕။ အရင္ေတြ႔ရတာ တမ်ိဳးပါ။ တခါျမင္ရတုန္းက ဧရာမပင့္ကူအနက္ႀကီးဆရာေလးရဲ႕။ ကိုယ္ႀကီးက ဆန္ေကာေလာက္ရွိၿပီး ေခါင္းကေတာ့ ပင့္ကူေခါင္းမဟုတ္ဘူး။ ကမၼ႒ာန္းအရိုးစုေကာင္က ေခါင္းခြံမ်ိဳးႀကီးနဲ႔ မ်က္လံုးႀကီးက နီနီရဲရဲႀကီး ခရမ္းခ်ဥ္သီးလို ျပဴးထြက္ေနတယ္။ ဒီအေကာင္ႀကီးဟာ က်မရွိရာေရြ႕လာလို႔ က်မကလန္႔ေအာ္တာနဲ႔ အဲဒီေက်ာက္တံုးၾကားထဲ၀င္ေျပးၿပီး ေပ်ာက္သြားတာဘဲဆရာေလးရဲ႕- တခါဟာေတာ့ ခုလုိဘဲပန္းခူးရင္းနဲ႔ ဒီအနားေရာက္သြားလုိ႔ ပန္းေတြကိုအားရပါးရခူးေနမိတုန္း က်မေနာက္နားက ခၽြတ္ကနဲအသံၾကားလုိ႔ လွည့္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ထမီေဇာက္ထုိး ရင္ရွားထားတဲ့ အရိုးေခ်ာက္ေကာင္ႀကီးတခုဟာ က်မကို လက္ကားယားႀကီးနဲ႔ အုပ္ဘမ္းမလုိဟန္ျပင္ၿပီး သြားၿဖဲႀကီးနဲ႔ မ်က္တြင္းေဟာက္ပက္မ်က္ႏွာႀကီးကလဲ ကတုန္းကရင္ သြားၿဖဲႀကီးေတြကို ေမးရိုက္သလုိ တဆပ္ဆပ္ တဂ်ပ္ဂ်ပ္လွုပ္ျပေနတာ ေတြ႔ရတာနဲ႔ က်မအသံကုန္လန္႔ေအာ္လုိက္တဲ့အခါ အဲဟုိေက်ာက္နံရံနားကိုေျပးသြားၿပီး ေပ်ာက္သြားတာဘဲ ဆရာေလးရဲ႕- က်မ ဒီအိမ္ေရာက္ၿပီးမွ ပထမဆံုးေတြ႔ရတာကေတာ့ ခုလို ညေနခင္းပါဘဲ။ ပန္းခူးရင္း အဲဒီနားေရာက္သြားေတာ့ ေတာင္နံရံကမၻားေပၚကေရွာၿပီး က်မအနားမွာ ဖုတ္ခနဲက်လာတာနဲ႔ လွည့္ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ ေသြးရဲရဲသံရဲရဲနဲ႔ က်လာတဲ့ အသဲအူစံု ကလီစာတြဲႀကီးျဖစ္ေနတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ က်မၿဗံဳးကနဲဆုိေတာ့ အေပၚကလူတေယာက္ေယာက္လက္ထဲက လြတ္က်လာတယ္ေအာင္းေမ့လုိ႔ ေတာင္နံရံေပၚေမာ့ၾကည့္ေတာ့လဲ ဘယ္သူမွမရွိဘူး။ ဒါနဲ႔ ေၾကာက္သလုိလိုရွိၿပီး ျဖန္းကနဲၾကက္သီးေတြထလာတုန္း ဘယ္ကေပၚလာမွန္းမသိပါဘူး ဆရာေလးရယ္။ လင္းဒပနီႀကီးတေကာင္၀ဲက်လာၿပီး ေသြးရဲရဲနဲ႔ကလီစာတြဲႀကီးခ်ီၿပီး အဲဟိုေက်ာက္တံုးႀကီးၾကားထဲ ေျပး၀င္ေပ်ာက္သြားတာဘဲ" ဟု ေျပာျပသည္တြင္ ကၽြန္ေတာ္လည္း ထူးထူးေထြေထြ ေတြးမၾကည့္ေတာ့ဘဲ သူတို႔အိမ္ေနရာက အနည္းငယ္ၾကမ္း၍သာဟု ယူဆမိပါသည္။ ေမာင္လွ၀င္းမူကား ကိုယ္တုိင္မ်က္ျမင္မဟုတ္လွ်င္ ယံုခ်င္သူမဟုတ္သည့္အားေလွ်ာ္စြာ.... "ကိုကုိေတာ့ကြယ္ ကိုယ္တုိင္မျမင္ရေသးလို္႔ ႏြဲ႔စိတ္ကေၾကာက္ၿပီးထင္တာလုိ႔ေျပာခ်င္တယ္။ တကယ္သာျဖစ္ရင္ေတာ့ အေတာ္ထူးျခားတာဘဲ။ တေစၦ သူရဲေျခာက္တာလဲျဖစ္နုိင္တာေပါ့" ဟု ေျပာ၍ မရင္ႏြဲ႔ကလည္း- "ဟုတ္မွာေပါ့ ကိုကိုရဲ႕ ဒီေနရာက ကိုက္ုိအိမ္ေဆာက္ထားလုိ႔သာကိုး။ အရင္က ေတာႀကီး ေတာင္ႀကီးဘဲ တေစၦ သူရဲေတြက်က္စားေနထုိင္ၾကတဲ့ ေနရာလာေနမိရက္သား ျဖစ္ေနၿပီထင္ပါရဲ႕" ဟု ေၾကာက္ရြံ႕ဟန္ႏွင့္ေျပာေလ၏။ "ကိုကိုေမးစမ္းၾကည့္ၿပီးပါၿပီႏြဲ႔ရဲ႕။ ဒီေနရာဟာ ဟိုအရင္က ဘာသံမွမၾကားဘူးပါဘူးတဲ့။ လြန္ခဲ့တဲ့ အနွစ္နွစ္ဆယ္ေလာက္က ရွမ္းအမယ္အုိႀကီးတဦး ေတာင္ယာလုပ္ၿပီး ဒီေတာင္ထိပ္မွာဘဲ တဲကေလးထုိးေနသြားဘူးေသးသတဲ့။ ေနာက္ ရွမ္းမႀကီး အိုမင္းမစြမ္းရွိအလာမွာ သူ႔သားေတြ ေျမးေတြ ၿမိဳ႕ႀကီးမွာအလုပ္အကိုင္ေနရာက်ၿပီၾကားလုိ႔ တဲအိမ္ကေလးဖ်က္ၿပီး လုိက္သြားရွာသတဲ့။ အမယ္ႀကီးေနစဥ္ကလဲဘဲ ဘာျဖစ္တယ္လုိ႔မွ ေျပာသံမၾကားၾကပါဘူးလုိ႔ ကိုကုိတုိ႔ၿခံလုပ္သားေတြ အားလံုးကဘဲ ေျပာၾကပါတယ္ႏြဲ႔ရယ္။ ႏြဲ႔ေျပာသလိုသာ ဒီေနရာ တေစၦ သူရဲၾကမ္းရင္ လုပ္သားေတြေျပာၾကမွာေပါ့" ဟု အက်ိဳးသင့္ အေၾကာင္းသင့္ ေျပာေနသည္တြင္ ထုိစကားမ်ားတျဖည္းျဖည္းျပတ္သြားၾကၿပီးေနာက္ ကၽြန္ေတာ္လည္း ထိုအေၾကာင္းကိုပင္ အမွတ္မရေတာ့ဘဲ ေမာင္လွ၀င္း၏ အလုပ္အကိုင္ စီးပြားေရး ႀကီးပြားေရး စကားမ်ားျဖင့္ အခ်ိန္ကုန္ကာ တည္းခိုေသာေနအိမ္သို႔ ျပန္လာခဲ့ပါ၏။
ကၽြန္ေတာ္ ထိုရြာသို႔ေရာက္လာျခင္းကိစၥမွာကား ေက်းဇူးရွင္ဆရာႀကီးသည္ ေတာင္ပိုင္းရွမ္းျပည္သို႔မဆင္းမွီ ကၽြန္ေတာ့အတြက္ အထက္လမ္းအင္းႀကီးတခုကိုစီမံၿပီး လက္ထပ္ပညာေပးေ၀လုိေသာေၾကာင့္ လားရွိဳးၿမိဳ႕ႏွင့္ ဆယ့္နွစ္မိုင္ကြာေသာ မမ္းပံု႔ေတာင္ၾကားသို႔ ေဆးဘက္မ်ား အရွာေစခိုင္းလုိက္ျခင္းျဖစ္၍ မမ္းပုံ႔ေတာင္ၾကားနွင့္အနီးဆံုးျဖစ္ေသာ ေခါင္စုိင္ေခၚ ရွမ္းရြာကေလးသို႔ ေရာက္လာရကာ ေခါင္စိုင္ရြာႏွင့္တမိုင္ေလာက္သာေ၀းေသာ ေမာင္လွ၀င္းတို႔ၿခံသမားမ်ားေနသည့္ ႒ာနသို႔ မၾကာခဏေရာက္ရလွ်က္ မိုးေလမစဲေသးသျဖင့္ ေဆးဘက္တူးသြားရန္ ေန႔ရက္ေရြးခ်ယ္ေစာင့္ဆုိင္းရင္း ေမာင္လွ၀င္းတုိ႔အိမ္သို႔ သြားလာလယ္ပတ္ခါ အခ်ိန္ကုန္ခဲ့ရပါသည္။ ထုိေန႔က အျဖစ္အပ်က္ကေလး အနည္းငယ္ကို ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တုိင္ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရၿပီးေနာက္ ကၽြန္ေတာ္လည္း ၎တုိ႔ထံသို႔ ေနာက္ထပ္မေရာက္ေတာ့ဘဲ ေရြးခ်ယ္သတ္မွတ္ထားေသာ အခ်ိန္ေန႔ရက္ဆုိက္ေရာက္သျဖင့္ မမ္းပံု႔ေတာင္ၾကားဆီသို႔ အေဘာ္ရွမ္းမ်ားနွင့္ေနာက္ပါတပည့္ငယ္နွစ္ေယာက္ကို ေခၚ၍ထြက္လာခဲ့ၾကပါသည္။ မမ္းပံု႔ေတာင္ၾကားတြင္ အမ်ိဳးမ်ိိဳးေသာ ဒုကၡမ်ားခံ၍ အဘိုးတန္ေဆးဘက္မ်ား ရွာေဘြတူးေဖာ္ေနရသည္မွာလည္း ဆယ့္ေလးငါးရက္ခန္႔ၾကာသြားပါသည္။ သိုိိ႔နွင့္အေရာက္အျပန္ပါေရတြက္ၾကည့္မည္ဆုိပါက ရက္ေပါင္းနွစ္ဆယ့္သံုးရက္တြင္ ကၽြန္ေတာ္တည္းခိုေသာ ေခါင္ဆုိင္ရြာသို႔ျပန္ေရာက္ပါသည္။ ရြာသို႔ေရာက္လွ်င္ လာစဥ္တံုးကကဲ့သို႔ ရက္ရွည္စြာေစာင့္ဆုိင္းေနရန္ မလုိေတာ့ဘဲ နွစ္ရက္ခန္႔မွ်အနားေျဖၿပီး ဆရာႀကီးထံပါးသို႔ ျပန္လာရန္သာရွိေတာ့သည့္ အားေလ်ာ္စြာ တေနလံုး ပမ္းအားေျဖနားေနအိပ္စက္ၿပီး ညေနေစာင္းေလာက္တြင္မွ ေမာင္လွ၀င္းတို႔ ေနအိမ္ဆီသို႔ ထြက္လာခဲ့ပါသည္။ အခါတိုင္း ကၽြန္ေတာ္လာလွ်င္ ယခုကဲသို႔ ညေနေစာင္းအခ်ိန္မ်ား၌ ေမာင္လွ၀င္းတုိ႔လင္မယားမွာ အိမ္ေရွ႕ ေက်ာက္၀ါးရံတာကာထားေသာ ဆင္၀င္ကေလးေအာက္တြင္ နွစ္ေယာက္သားၾကည္လင္ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ထုိင္ေနၾကသည္ကိုေတြ႔ရလွ်က္ ထိုေန႔ညေနမူ အေရွ႕ဆင္၀င္ကေလးမွာ လူစလူနမရွိ ေခ်ာက္ကပ္တိတ္ဆိတ္လွ်က္ေနသည္ကို ဦးစြာေတြ႔ျမင္ရေပ၏။ ေမာင္လွ၀င္းၿခံထဲသို႔သြားေနသည့္အခါမ်ားတြင္ မရင္ႏြဲ႔ကို ထိုေနရာ၌ေတြ႔ျမင္ရေသာ္လည္း ယေန႔မူ မရင္ႏြဲ႔ကိုလည္း မျမင္သျဖင့္ နွစ္ေယာက္လံုးပင္ ကိစၥတခုခုႏွင့္ေသာ္၎ အလည္အပတ္ေသာ္၎ သြားၾကမည္ဟု ရုတ္တရက္ထင္လုိက္မိေစကာမူ ဆင္၀င္ေပၚသို႔တက္မိေသာအခါ အိမ္တံခါးမ်ားပိတ္မထားဘဲ အတြင္းမွလူသံမ်ား သဲ့သဲ့ၾကားရ၍ အိမ္အတြင္းသို႔ တိမ္းငဲ့ၾကည့္မိရာ အိမ္မွအလုပ္အေစခံမ်ား ျပာယာခပ္ ကူးသန္းသြားလာလွ်က္ မ်က္စိ မ်က္နွာမ်ားပ်က္ေနၾကသည္ကို ေတြ႔ျမင္ရေသာေၾကာင့္ အိမ္ရွင္မ်ားအတြက္ စနုိးစေနာင့္ျဖစ္သြားမိေပ၏။ ထုိခဏပင္ ရွမ္းကေလးတေယာက္ အျပင္ထြက္လာသျဖင့္..... "ေဟ့ ေပါနိမ့္ မင္ဆရာမ်ားေကာ" ဟု လွမ္း၍ေမးလိုက္မွ ေပါနိမ့္ေခၚရွမ္းလူငယ္ကေလးက- "ေအာ...ဆရာဘာလား ၾကြပါဆရာ အစ္ကိုအိမ္မွာရွိပါတယ္။ အမ အေတာ္ဘဲေနမေကာင္းေနလို႔ အခန္းထဲ၀င္ၾကည့္ပါအုံုးဆရာရဲ႕" ဟု ခပ္၀ဲ၀ဲနွင့္ေျပာသည္တြင္- "ေအးေအး ၾကည့္တာေပါ့ကြယ္။ ဒါေပတဲ့ ငါလာတဲ့အေၾကာင္း မင္းဆရာကိုသြားေျပာပါအုံး" ဟု ဆိုမွ ေပါနိမ့္လည္း အခန္းထဲသို႔ ျပန္၀င္သြားပါသည္။ မ်ားမၾကာမွီ မ်က္နွာညွိဳးငယ္စြာနွင့္ ေမာင္လွ၀င္းထြက္္လာၿပီး- "ေၾသာ္ ဆရာေလး အဆင္သင့္ဘဲ ၾကြပါအံုးဆရာေလးရယ္။ ႏြဲ႔အေတာ္ဘဲေနမေကာင္းျဖစ္ေနပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ဆရာေလးမေပၚလာလို႔ ရြာထဲလႊတ္ေမးေတာ့ မမ္းပံု႔ကိုသြားတာသိရတာနဲ႔ ျမန္ျမန္ျပန္လာပါေစလုိ႔ ဆုေတာင္းၿပီး တေမွ်ာ္ထဲေမွ်ာ္ေနမိတယ္။ ကဲ ဆရာ ႏြဲ႔ကို တဆိတ္ၾကည့္ပါအံုး။ ကၽြန္ေတာ္ျဖင့္ ငယ္ထိပ္ေသြးေရာက္ေနၿပီ။ ဘာျဖစ္တာမွန္းလဲမသိဘူး။ အိပ္ရာထဲမွာ လူးလွိမ့္ေနရွာတာဘဲ" ဟု ျပာျပာသလဲ ခရီးဦးႀကိဳျပဳကာ မရင္ႏြဲ႔မွာ အိပ္ရာေပၚတြင္ တစံုတခုေသာ ေ၀ဒနာကိုခံစားေနရဘိအလား ဘယ္လူးညာလွိမ့္နွင့္ လူမွန္းမသိ ညည္းညဴေနရွာသည္ကို ေတြ႔ရေလ၏။ "ၾကည့္ပါအံုးဆရာေလးရယ္။ ႏြဲ႔ေ၀ဒနာခံစားေနရပံု မဆိုးဘူးလား။ ကၽြန္ေတာ္လည္းဘယ္လုိမွ မႀကံတတ္ဘူး။ ၿမိဳ႕ကဆရာ၀န္ေတြေခၚျပလုိ႔ ေဆးထိုးေဆးတိုက္လုပ္ေနတာ သံုးေလးရက္ရွိၿပီ။ ဘာမွမထူးျခားပါဘူး။ တိုက္သမွ်ေဆးေတြလဲ အကုန္အန္ထုတ္ပစ္တယ္ ဆရာေလးရဲ႕။ ဆရာ၀န္ေတြကလဲ စိတ္ထင္နဲ႔သာ ေဆးေပးရတယ္ ဘယ္လိုေ၀နာရယ္လုိ႔ သူတို႔အမည္တပ္မေျပာနုိင္ဘူးတဲ့" ဟု ဆုိသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္လည္း မရင္ႏြဲ႔ကို ေခတၱစိုက္ၾကည့္ေနမိၿပီးမွ..... "ဒီလိုျဖစ္တာက ဘယ္နွစ္ရက္ရွိသြားၿပီလဲ ေမာင္လွ၀င္းရဲ႕" "ဒီေန႔ပါနဲ႔ ငါးရက္ရွိပါၿပီ ဆရာေလးရဲ႕" "ဒီလုိမျဖစ္ခင္ မရင္ႏြဲ႔မွာ ဘယ္လိုမ်ား ထူးထူးျခားျခား ျဖစ္ေသးသလဲ" "ထူးထူးေထြေထြဆိုရင္ ဆရာေလးရယ္။ အဲ တခုေတာ့ရွိတယ္။ ဆရာေလးကၽြန္ေတာ္တုိ႔ဆီက ေနာက္ဆံုးျပန္သြားတဲ့ေနာက္ ေလးငါးရက္ေလာက္ရွိေတာ့ ည လသာသာမွာ အိမ္ေရွ႕၀ရံတာကို ႏြဲ႔ထြက္ေနတုန္း အရင္သူေျပာတဲ့ ေတာင္နံရံနားက ေက်ာက္တံုးေပၚမွာ ျဖဴျဖဴႀကီး ငုတ္တုတ္ထုိင္ေနတာျမင္လို႔ စိုက္ၾကည့္ေတာ့ အဲ ဒီျဖဴျဖဴဟာ လွုပ္ရွားလာရာက အရိုုးေျခာက္ေကာင္ႀကီးျဖစ္ၿပီး လက္ယပ္ေခၚသတဲ့။ ဒါနဲ႔ သူလန္႔ၿပီးေအာ္တာဘဲ- -ေနာက္တခါ ေလးငါးရက္ရွိျပန္ေတာ့ ညအိပ္ရာထဲမွာ အိပ္ေပ်ာ္ေနရာက တႀကိမ္ငယ္သံပါေအာင္ လန္႔ေအာ္ျပန္တာနွင့္ အက်ိဳးအေၾကာင္းေမးေတာ့ အိမ္မက္ထဲမွာ အရိုးေျခာက္ေကာင္ႀကီးက ႏြဲ႔လည္ပင္းညွစ္ ပါးစပ္ၿဖဲၿပီး သူ႔ပါးစပ္ထဲက စိမ္းစိမ္း နီနီ ျပာျပာ အေရာင္မ်ိဳးစံုပါတဲ့ မီးဖြားေတြကို မွုတ္သြင္းေနတယ္လုိ႔ အိပ္မက္တာနဲ႔ လန္႔ေအာ္တယ္တဲ့ ဆရာေလးရဲ႕။ ဒီလုိနဲ႔ ေနာက္သံုးေလးရက္ရွိျပန္ေတာ့ ေန႔ခင္းအိမ္ေရွ႕နားမွာ သူတေယာက္ထဲ ကုလားထုိင္ကေလးတလံုးနဲ႔ ထုိင္ၿပီးသားေမြးဆြယ္တာအက်ၤ ီ တခုထိုးေနသတဲ့။ အဲဒီေန႔က ကၽြန္ေတာ္လည္း အိမ္မွာမရွိဘူး။ ေကာ္ဖီၿခံကိုခဏသြားၾကည့္ေနမ္ိတယ္- အဲဒီလို ႏြဲ႔တေယာက္ထဲ ဆြယ္တာအက်ၤ ီထိုးေနခိုက္မွာ အသက္၇၀ေလာက္ရွိမယ္ထင္ရတဲ့ ရွမ္းအမယ္အိုႀကီးတေယာက္ ေတာင္းကေလးတခုရြက္ၿပီး အိမ္၀င္းထဲ ၀င္လာသတဲ့။ ႏြဲ႔ကဘာကိစၥလဲလို႔ လွမ္းေမးေတာ့။ အမယ္ႀကီးက "သမီးရယ္ အေမႀကီးေမာလြန္းလုိ႔ ေရကေလးတခြက္ ေသာက္ခ်င္လို႔ ၀င္လာပါတယ္"လုိ႔ ျပန္ေျပာတာနဲ႔ ႏြဲ႔ကသနားၿပီး အစားအစာကေလးပါ ေကၽြးေမြးခ်င္တာနဲ႔ "အေမႀကီး ဒီအေပၚလာၿပီး နားေနပါအံုး ေရလဲေသာက္ရပါတယ္"လုိ႔ေျပာေတာ့ အမယ္အိုႀကီးက "ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ သမီးရယ္ အေမႀကီးသြားစရာကိစၥက အေရးႀကီးေသးလို႔ အိမ္ေပၚေတာ့ တက္မလာပါရေစနဲ႔ေတာ့ ေရကေလးတခြက္သာ ေသာက္ပါရေစ"လို႔ ဆိုတာနဲ႔ အႏြဲ႔ဟာ သက္ႀကီးရြယ္အိုကိုျပဳစုရတာ ကုသိုလ္ရတယ္ေလဆုိၿပီး ေရတခြက္ခပ္ၿပီး ကိုယ္တုိင္သြားေပးသတဲ့။ အမယ္ႀကီးက "ေက်းဇူးတင္လိုက္တာသမီးရယ္"လို႔ဆုိၿပီး ေရခြက္ကို အေၾကာၿဖိဳင္းၿဖိဳင္းထၿပီး တုန္တုန္ရီရီျဖစ္ေနတဲ့ သူ႔လက္နဲ႔ ကတုန္ကရင္ႀကီး လွမ္းယူၿပီးေသာက္မယ္အလုပ္မွာ လက္ကတုန္အားႀကီးတာနဲ႔ ေရေတြဖိတ္ၿပီး ပါးစပ္နားကခြက္ လြတ္က်သြားတာနဲ႔ ႏြဲ႔ကခြက္ကို ကုန္းေကာက္တုန္း အမယ္ႀကီးကေမာၿပီး ႏြဲ႔အေပၚထပ္ရက္လဲက်သတဲ့။ ႏြဲ႔လဲ အမယ္ႀကီးသနားတာနဲ႔ အမယ္ႀကီးကို ျပန္ထူေပး က်ေနတဲ့ေတာင္းကေလလဲ ေကာက္ျပဳေပးၿပီး ေရျပန္ယူမယ္လုပ္တုန္း- "ေနေပ့စီေတာ့ သမီးရယ္ နဲနဲေသာက္လုိက္ရပါေသးတယ္ ၀ပါၿပီ" ့ ဆိုၿပီး အေတာ္အားျပည့္လာပံုနဲ႔ ထုိင္ရာကထရင္း "ငါ့သမီး ေရတိုက္တဲ့အတြက္ အေမႀကီးသိပ္ေက်းဇူးတင္တာဘဲ။ ငါ့သမီးကေလးကို သိပ္ခ်စ္တာဘဲ။ ငါ့သမီးယခုဘ၀မွာ လွသထက္လွလာေအာင္ အေမႀကီးနည္းေကာင္းကေလးတခု ေက်းဇူးျပဳခဲ့မယ္ကြဲ႔" လုိ႔ ဆိုၿပီး သူရြက္ထားတဲ့ ေတာင္းထဲက ဘူးသီးနုအကင္းကေလးတခုနွိုက္ယူၿပီးေပးသတဲ့- "ငါ့သမီး ဒီထက္လွလာေအာင္ ေဟာဒီဘူးသီးကေလးကို မုခ်ခ်က္ခ်င္း ေရစိမ္ေသာက္လိုက္ပါ သမီးရယ္"ဆုိၿပီး ေပးလုိ႔ ႏြဲ႔ကလဲယူထားလိုက္သတဲ့ဆရာေလးရဲ႕။ အဲ-ဒီလို ႏြဲ႔နဲ႔အမယ္ႀကီးစကားေျပာေနတဲ့အနားမွာ အိမ္မွာေမြးထားတဲ့ "ဂါဘိုး"ဆုိတဲ့ အေမႊးစုပ္ေခြးျဖဴမက အနားလာၿပီး အမယ္ႀကီးကို ထိုးထိုးေဟာင္ေနလို႔ အမယ္ႀကီးက ဂါဘုိးကို စုိက္ၾကည့္ေတာ့ ဂါဘုိးဟာ တေယာက္ေယာက္က ရိုက္လိုက္တဲ့အတုိင္းဘဲ ဂိန္ကနဲေအာ္ေျပးၿပီး အမယ္ႀကီးၿခံထဲကထြက္သြားတဲ့အထိ အေ၀းႀကီးကေန ေဟာင္ေနတာလဲ ဂရုစုိက္လုိက္မိသတဲ့" ဒါနဲ႔ ႏြဲ႔ဟာ မိန္းကေလးမ်ား၀ါသနာအတိုင္း လွသထက္လွခ်င္တာနဲ႔ အမယ္ႀကီးေျပာတဲ့အတိုင္း ဘူးသီးကေလးကို ေရဖလ္ခြက္ထဲစိမ္ၿပီး ေရကိုေသာက္လိုက္မိသတဲ့။ သူေျပာသလုိ လွမလာတဲ့အျပင္ ညလဲတုိင္ေရာ ရင္ထဲက မအီမသာႀကီးျဖစ္လာတယ္ဆိုၿပီး အိပ္ရာထဲလဲတာဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္ေမးစမ္းၾကည့္ေတာ့ ႏြဲ႔ကဒီအေၾကာင္းေတြေျပာလို႔ အမယ္ႀကီးကိုမသကၤာတာနဲ႔ အဲ ဖလ္ခြက္ထဲက ဘူးသီးကေလးယူၾကည့္ေတာ့ ဘူးသီးကင္းကေလးဟာ အမယ္ႀကီးေပးတုန္းကလုိ ေတာင့္ေတာင့္တင္းတင္းမရွိေတာ့ဘဲ အ၀တ္စုတ္ကေလးမ်ား လိမ္ညွစ္ထားသလို အခြံကေလးခ်ည့္ရွံဳ႕တြေနတာ ေတြ႔ရေတာ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္လဲ ဒါကေလးဟာ အဆိပ္ပါတဲ့ဘူးသီးထင္လို႔ ဆရာ၀န္ျပၿပီးစစ္ေဆးၾကည့္ေတာ့ ဆရာ၀န္က အဆိပ္မပါဘူးလုိ႔ေျပာပါတယ္။ ဒါေပတဲ့ မေၾကနပ္ေသးတာနဲ႔ ရန္ုကုန္ကဓာတုေဗဒဆုိင္ရာကို ပို႔အပ္လိုက္ၿပီ ဆရာေလးရဲ႕။ အဆိပ္ပါတဲ့ေရေသာက္မိတယ္ထင္ၿပီး ေျဖေဆးေတြေကၽြးတာလဲ ႏြဲ႔ျဖင့္မသက္သာဘဲ အလူးအလဲေအာ္ဟစ္ေနရရွာတာဘဲ ဆရာေလးရယ္" ဟု ဇနီးမရင္ႏြဲ႔လူးလဲခံစားေနရေသာ ျဖစ္ပံုက္ုိ မၾကည့္ရက္သလုိ မ်က္ရည္လယ္လယ္ႏွင့္ ေျပာရွာေလ၏။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေမာင္လွ၀င္းေျပာစကာမ်ားျဖင့္ပင္ မရင္ႏြဲ႔၏ေ၀ဒနာမွာ ေသြးရိုးသားရိုးမဟုတ္ေၾကာင္း သိရွိရိပ္မိသျဖင့္ မရင္ႏြဲ႔၏လက္မ်ားကို ေသြးစမ္းၾကည့္ရာ ေသြးတိုးပံုမွာလည္း အမွန္ပင္ ပေယာဂႏွင့္ယွဥ္လွ်က္ေသြးတိုးေနသည္ကို ေတြ႔ရ၏။ ကၽြန္ေတာ္ထြက္လာစဥ္က အလယ္အပတ္သက္သက္မွ်ျဖစ္၍ ဘာမွ်မပါ ရွပ္အက်ၤ ီအတြင္းမွ လယ္ပင္းတြင္စြပ္လွ်က္ပါလာေသာ ေက်းဇူးရွင္ဆရာႀကီးေပးအပ္လုိက္သည့္ ဂုဏ္ေတာ္သိဒၶိစိတ္ပုတီးႀကီးတကံုးသာလွ်င္ ပါရွိခဲ့သည္ႏွင့္ ထုိပုတီးကိုပင္ ေသာက္ေရတခြက္တြင္ထည့္စိမ္လွ်က္ ရတနာသံုးပါးႏွင့္ ကမၻာေစာင့္နတ္ႀကီးေလးပါး အထက္ဆရာ့ဆရာႀကီးမ်ား တိုင္တည္အမိန္႔ေတာ္ျပန္ကာ နွုတ္တိုက္ဂါထာမ်ားရြတ္မန္းၿပီး ဂုဏ္ေတာ္ပုတီးစိမ္ေသာ ေရစင္ျဖင့္ မရင္ႏြဲ႔ကို တုိက္ေကၽြးပက္ျဖန္းလိုက္ေသာအခါ အလူးအလဲျဖစ္ေနရွာေသာ မရင္ႏြဲ႔မွာ တျဖည္းျဖည္းၿငိမ္သက္လာေလ၏။ သို႔ႏွင့္လည္း မရင္ႏြဲ႔မွာ ၿငိမ္ရံုသာၿငိမ္ေနလွ်က္ သတိကားမရ ေမ့ေျမာေနေလ၏။ ေမာင္လွ၀င္းမွာ ၿငိမ္သက္လာသည္ကို မ်ားစြာအားရေသာ္လည္း သတိအလ်ဥ္းမရွိေသးေသာ မရင္ႏြဲ႔အတြက္ စိတ္လက္မခ်နိုင္ေသးေအာင္ ရွိေလ၏။ "ဆရာေလးရယ္ မရင္ႏြဲ႔ေ၀နာကို ဆရာေလးကယ္နုိင္ပါလိမ့္မယ္။ တဆိတ္ႀကိဳးစားပါအံုးခင္ဗ်ာ။ ဆရာ၀န္ေတြဟာ ေရာဂါနဲ႔ေဆး အေပးအယူမဟုတ္လို႔ ခုလိုၿငိမ္လာေအာင္ေတာင္မလုပ္နုိင္ၾကပါဘူး။ ဆရာေလးလက္ကို မရင္ႏြဲ႔အပ္ပါတယ္။ ထပ္ၿပီးေစာင့္ေရွာက္ပါအံုး" ဟု အပူတျပင္း ကပ္ေနျပန္ေလ၏။ ကၽြန္ေတာ္လည္း- "စိတ္ခ်ပါေမာင္လွ၀င္းရယ္ ဆရာေလးတတ္နိုင္သလုိ ႀကိဳးစားေပးပါ့မယ္။ မရင္ႏြဲ႔ေ၀ဒနာဟာ ပေယာဂသက္သက္ေမာင္လွ၀င္းရဲ႕။ ဆရာေလးစဥ္းစဥ္းစားစား လမ္းမမွားရေအာင္ လုပ္ပါရေစ" ဟု ဆုိမွ ေမာင္လွ၀င္းလည္း ကၽြန္ေတာ္၏အကဲကို ၿငိမ္သက္စြာေစာင့္ၾကည့္ေနရွာေလ၏။ သို႔ႏွင့္ပင္ မေက်နပ္နုိင္ေသးဘိအလား..... "ပေယာဂ ပေယာဂ-ဒါေလာက္ေတာင္ လူခ်စ္လူခင္မ်ားၿပီး သိမ္ေမြ႔ႏူးည့ံစိတ္ေကာင္း သေဘာေကာင္းရွိတဲ့ မိန္းကေလးတေယာက္ကိုမ်ား ဘယ္လိုပညာသယ္က ရန္ညွိဳးထားလို႔ ျပဳစားရပါလိမ့္ေနာ္။ မရင္ႏြဲ႔-မရင္ႏြဲ႔ မင္းကို သက္သက္မဲ့ နိုင္တက္စီးနင္းနွိပ္စက္ၾကတာဘဲ ထင္ပါရဲ႕" ဟု ေနာက္နားဆီမွ တျဖစ္ေတာက္ေတာက္ ညည္းတြားေနေသာေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္လည္း သူ႔အားေၾကနပ္ရန္ပင္ စကားမေျပာအားေသးဘဲ မရင္ႏြဲ႔၏အစြဲကို ၾကည့္ရွုအကဲခတ္ခါ ေက်းဇူးရွင္ဆရာႀကီး၏ နိသ်ည္းခံတပည့္တဦးျဖစ္သည္အားေလ်ာ္စြာ ေရွ႕ေနာက္ဆင္ျခင္တိုင္းထြာ၍ ေနရေပ၏။ သို႔ႏွင့္ မရင္ႏြဲ႔၏အစြဲကို အတန္ၾကာ အကဲခပ္စံုစမ္းမိသည္တြင္ ယခင္မရင္ႏြဲ႔မၾကာခဏ လန္႔ျဖန္႔လာေသာေနရာ႒ာနသည္ မရင္ႏြဲ႔၏အစြဲမူလျဖစ္ေပၚလာရာအရပ္ျဖစ္ေၾကာင္း မရင္ႏြဲ႔၏အစြဲမွာ မည္သို႔ေသာအစြဲျဖစ္ေၾကာင္းမ်ား ရွင္းလင္းေျပာျပရန္ တာ၀န္က်လာေသာေၾကာင့္- "ေမာင္လွ၀င္းရဲ႕ မရင္ႏြဲ႔ခုလိုပေယာဂစြဲျဖစ္လာတာ တျခားလူမ်ားလုိ ပညာရွင္တဦးဦးက မလိုမုန္းထားလုိ႔ျပဳလုပ္ထားျခင္းမဟုတ္ဘူး။ ယခုပညာရွင္ဟာ မရင္ႏြဲ႔ကို အင္မတန္ခင္မင္ၿပီး သမီးတမွ်ခ်စ္ျမတ္နုိးလြန္းလွလုိ႔ တမင္လုပ္ရတဲ့ကိစၥႀကီးဘဲ....." "အလုိ သူတို႔က ခ်စ္လို႔လုပ္တယ္မ်ား ရွိေသးသလား ဆရာေလးရယ္။ ဟုတ္နုိင္မယ္ မထင္ပါဘူး။ အႏြဲ႔ခံေနရတာၾကည့္စမ္းပါအံုး။ ခ်စ္လုိ႔ျဖစ္ရင္ ဒီလုိေသလုမတတ္ေ၀ဒနာခံရေအာင္လုပ္ပါ့မလား။ ဒီစုန္းကေ၀ဆုိတဲ့ ေအာက္လမ္းသြားေတြကို မတရားပါဘူး ဆရာေလးရယ္။ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္းအေပၚ ဒါေလာက္အစြမ္းေကာင္းေနေတာ့ သူတုိ႔ဘာမ်ား အက်ိဳးရွိိသလဲ။ တကယ့္တကယ္ရန္သူဆုိရင္ လုပ္ပါ။ အင္မတန္အေရးပါ အရာေရာက္တဲ့ေနရာမ်ိဳးမွာေတာ့ တျပည့္လံုးခ်မ္းသာေအာင္ တျပည္လံုးကို လူရုိေသေအာင္ျဖင့္ မလုပ္၀့ံဘဲနဲ႔ "၀ါးလံုးေခါင္းထဲ လသာ"ဆုိတာလုိ ကိုယ့္တုိင္းျပည္ထဲက တအိမ္ထဲသားခ်င္းေတြကိုဘဲ လူစြမ္းေကာင္းေန၀့ံၾကတာ မတရားပါဘူး" "ေနပါအံုးေလ ေမာင္လွ၀င္းရဲ႕ စိတ္ထဲရွိသေလာက္ေတြ ေရွာက္ေျပာမေနပါနွင့္အံုး။ ဆရာေလး ရွင္းလင္းေအာင္ေျပာစမ္းပါရေစ။ ၿငိမ္ၿငိမ္နားေထာင္စမ္းပါ" "ေျပာပါ ဆရာေလးရယ္ နားေထာင္ပါမယ္" "စုန္း ကေ၀ ေဇာ္ဂနီဆုိတဲ့ ေအာက္လမ္းပညာသယ္ေတြဟာ တဦးတေယာက္ကို ပညာစမ္းတဲ့သေဘာနဲ႔ တရားမဲ့သက္သက္လုပ္တာလဲရွိတယ္။ သူတို႔ကို နာက်င္ေအာင္ ႏွိပ္စက္ညွဥ္းဆဲလုိ႔ ျပန္ၿပီးလက္စားေျခတဲ့သေဘာနဲ႔ လုပ္တာလဲရွိတယ္။ လူကိုခ်စ္တာနဲ႔ သူတို႔ပညာကုိ အေမြအႏွစ္ေပးခ်င္လို႔ ပညာဗူးသြင္းေပးတဲ့အခါလဲ ဗူးသြင္းခံရတဲ့လူမွာ အလူးအလဲခံရတာလဲရွိတယ္- -ဒီေတာ့ သူတို႔ပညာဗူးသြင္းတဲ့အေၾကာင္းကို ေျပာျပမယ္။ (ဥပမာ)ကေ၀မႀကီးတေယာက္ဟာ သူ႔ပညာကို အေမြေပးခ်င္ရင္ ပညာကိုခြဲၿပီးအန္ထုတ္ခါ ပညာစြမ္းနဲ႔ ဗူးသ႑န္ဘန္တီးၿပီး ပညာေပးလုိသူကို သြင္းလုိက္တယ္။ ဗူးသြင္းတာဟာ ပညာကိုတျဖည္းျဖည္းအခ်ိန္ပိုင္းနဲ႔ သင္လာတာလို မသက္သာဘူး- အရက္ေသာက္ေနၾကလူကို အရက္တပုလင္းလံုးမ်ိဳလုိ႔ ထူးၿပီးမမူးေပတဲ့ အူရုိင္းကို အရက္တခြက္တုိက္တဲ့အခါ သြက္သြက္ခါမူးသြားသလုိဘဲ။ ပညာခံမရွိတဲ့ ရိုးရိုးလူကို ၿဗံဳးကနဲ စုန္းကေ၀ပညာေတြ တတ္လာေအာင္ အဆုပ္လုိက္ အခဲလုိက္ ဗူးသြင္းေပးလိုက္ေတာ့ ပညာဗူးဟာ ေျဖာင့္ေျဖာင့္မတ္မတ္ ေနသားတက်မျဖစ္ေသးခင္ ဗူးသြင္းခံရတဲ့လူမွာ ဗူးအတည္မက်ခင္ ေသလုေအာင္ ျဖစ္ရတာဘဲ- -အဲဒီလုိေ၀ဒနာခံရတဲ့အခါ ပေယာဂဆရာေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ဗူးကိုျပန္အန္ေအာင္ ကုနိုင္ရင္ကု မကုနိုင္ရင္ ပညာဗူးမတင္မက်ျဖစ္ၿပီး ေသရတယ္။ သို႔မဟုတ္ စုန္းကေ၀ပညာကို တတ္ခ်င္လုိ႔ရွိရင္လဲ သူတို႔နယ္ထဲ၀င္လိုက္ရန္ ပ႒မပညာဗူးသြင္းလုိက္တဲ့ ပညာသယ္ထံကို အခြင့္ပန္ရတယ္။ ဒီနွစ္လမ္းဘဲရွိတယ္ ေမာင္လွ၀င္းရဲ႕။ ဘယ္ဘက္မွမလုိက္ဘဲ ၾကည့္ေနရင္ ဗူးမတင္မက်ျဖစ္ၿပီး ေသရတာဘဲ။ အခုမရင္ႏြဲ႔ျဖစ္ရပံုဟာလဲ ပညာသယ္တဦးက ခ်စ္ခင္တာနဲ႔ ဗူးသြင္းသြားတာဘဲ ေမာင္လွ၀င္းရဲ႕" "ဟာ-ဒါျဖင့္ ေနရာက်တာေပါ့ ဆရာေလးရဲ႕။ အဲဒီဗူးအတည္တက်ျဖစ္သြားရင္ အႏြဲ႔စုန္းကေ၀ပညာကို တခါထဲ ေအာ္နာနဲ႔စာေမးပြဲေအာင္သြားမွာေပါ့။ ေနရာက်ၿပီ။ ဒီပညာကို ကၽြန္ေတာ္လိုခ်င္ေနတာ ၾကာလွၿပီဆရာေလးရဲ႕" "အင္း စဥ္းစားအံုးေမာင္လွ၀င္း "အငိုလြယ္လို႔ အရွိဳက္ခက္တတ္သေနာ္"လူတိုင္းစက္ဆုပ္တဲ့အတတ္ပညာဆုိးကို ဘယ့္နွယ္လိုခ်င္ရတယ္လို႔။ အင္မတန္ နူးည့ံသိမ္ေမြ႔တဲ့ သူေတာ္ေကာင္းမေလးကို ကေ၀မေလးျဖစ္သြားမွန္း လူေတြသိၾကရင္ ဘယ္သူကမွ မေပါင္းအသင္းလုပ္ၾကေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး။ ကို္ယ့္မယားကိုယ္ မႏွေျမာဘူးလား ေမာင္လွ၀င္းရယ္" "ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ ဘယ္သူေျပာေျပာ ဒီပညာကို စံုစမ္းၿပီး တုိးပြားေအာင္ ခ်ဲ႕ထြင္ခ်င္ေနတဲ့လူမို႔ ခုလိုအလားသင့္ျဖစ္လာရတာကိုဘဲ ၀မ္းသာရမလိုျဖစ္ေနတယ္ ဆရာေလးရဲ႕။ ဒါေၾကာင့္ ဒီပညာကုိ မရင္ႏြဲ႔လက္ခံထားၿပီး ကၽြန္ေတာ္ပါ မရင္ႏြဲ႔ဆီကတဆင့္ သင္ၾကားယူူခ်င္ေတာ့တာဘဲ" "မေတာ္ပါဘူး ေမာင္လွ၀င္းရယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဂုဏ္ပ်က္ေအာင္မႀကံပါနဲ႔။ လူသိရင္ရွက္စရာဘဲ။ ဒီလင္မယားဟာ စုန္းကေ၀အတတ္ တတ္တယ္ေဟ့ အေပါင္းအသင္းမျပဳၾကနဲ႔လုိ႔ အခ်င္းခ်င္းသတင္းေပးထားၾကေတာ့မွာေပါ့" "စုန္းကေ၀အတတ္ တတ္တဲ့ပညာသယ္ကို လူေတြစက္ဆုပ္ရြံမုန္းၾကတာဟာ စုန္းကေ၀မ်ားက အရမ္းမဲ့ လူတဘက္သားကို မတရာနွိပ္စက္လို႔သာ အမ်ားက ရြံေၾကာက္ႀကီးေၾကာက္ၿပီး ကမၻာ့သစ္ငုတ္ ကမၻာ့ခလုတ္ဆုိၿပီး ၀ိုင္းပယ္ထားၾကတာပါ။ တကယ္လုိ႔ စုန္းကေ၀ပညာ တတ္ေျမာက္ရံုတတ္ေျမာက္ထားၿပီး ဘယ္သူ႔ကိုမွ မျပဳစား မနွိပ္စက္ဘူးဆိုရင္ အမ်ားက ရံွဳ႕ခ်၀ိုင္းပယ္ထားမယ္မထင္။ ကမၻာ့သစ္ငုတ္ ကမၻာ့ခလုတ္လဲ မျဖစ္နိုင္ဘူး ဆရာေလးရဲ႕။ အရက္ေသာက္ရံုနဲ႔ငရဲမေရာက္နုိင္ဘူး။ အရက္ေသာက္ၿပီး အကုသိုလ္ကံတပါးပါးေျမာက္ေအာင္ျပဳမွ ငရဲေရာက္တယ္ဆုိတာမ်ိဳးလိုပါဆရာ- -ဒီေတာ့ ေရွ႕အဘို႔ ပညာမတိမ္ေကာဘဲ ေရွးကလို ထက္ထက္ျမက္ျမက္ နည္းေကာင္းနိသ်ေကာင္းေတြ စုေပါင္းမိဘုိ႔ရယ္ စုေပါင္းမိတဲ့အခါ ေခတ္သစ္နည္းစံနစ္ေတြ ျဖည့္စြက္ၿပီး တဘက္တလမ္းက အဘိုးတန္တဲ့ ပညာရပ္တမ်ိဳးအျဖစ္နွင့္ တုိင္းျပည္တုိးတက္ႀကီးပြားေရးကို ကူညီအားေပးသြားဘို႔ဆိုတဲ့လုိရင္းအခ်က္ႀကီးကို ရည္ရြယ္ထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ အႀကံကို အေျခခံရနုိင္တဲ့ပညာတခု အလုိလိုအိမ္တြင္းေရာက္လာမွေတာ့ ျပန္မလႊတ္ပါရေစနဲ႔ ဆရာရယ္" "ေမာင္လွ၀င္းအႀကံဟာ မဟန္ပါဘူး။ တုိင္းျပည္မႀကီးပြား မတိုးတက္ဘဲ ရွိသမွ်လူေတြ စုန္းကေ၀ျပဳစားညွဥ္းဆဲတာနဲ႔ ေသကုန္မွာေပါ့" "ဟာ ဒီလုိဘာအျဖစ္ခံမလဲဆရာေလးရဲ႕။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လင္မယား ဒီပညာတတ္ေျမာက္သြားလို႔ရွိရင္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က ဦးစီးေခါင္းေဆာင္ျပဳၿပီး ရွိၿပီးသားစုန္းကေ၀မ်ားကို ဘိတ္ေခၚစုေပါင္း စုန္းကေ၀အသင္းႀကီးဖြဲ႔ ကိုယ့္အမ်ိဳးတူ ဇာတ္သားခ်င္းကို မျပဳစားမညွဥ္းဆဲဘဲ စုန္းကေ၀ပညာရပ္မ်ားသာ ႀကီးပြားထက္ျမက္လာေအာင္ ႀကိဳးစားပါမည္။ ကတိပ်က္ကြက္သူကို အသင္း၀င္စုန္းကေ၀မ်ားက ၀ိုင္းၿပီးေသေအာင္သတ္၍ျဖစ္ေစ သစၥာေရတိုက္ၿပီး သစၥာေရက မီးေတာက္မီးလွ်ံျဖစ္ၿပီး ေလာင္ကၽြမ္းပါေစဆုိတာ ႀကိမ္စာတုိက္ထားရင္ အားလံုးအတြက္ လံုၿခံဳသြားမွာေပါ့။ ခုကာလတုိင္းျပည္ေခါင္းေဆာင္ေတြ သစၥာမတည္ေပတဲ့ စုန္းကေ၀ပညာသည္မ်ားကေတာ့ သစၥာနဲ႔အလုပ္လုပ္ရတဲ့ လူမ်ိဳးေတြျဖစ္လုိ႔ ရုိးရိုးလူေကာင္းမ်ားထက္ ကတိသစၥာတည္ပါတယ္ ဆရာေလးရဲ႕" "ေမာင္လွ၀င္းကျဖင့္ ဇြတ္အယူသန္ေနေတာ့တာဘဲ။ ဒါေပတဲ့ မရင္ႏြဲ႔က မူလကာယကံရွင္ျဖစ္ေနတယ္။ သူ႔ကိုလဲ တုိင္ပင္ၾကည့္ပါအံုး။ သူေၾကနပ္မွျဖစ္မွာေပါ့" "ဟာ ကၽြန္ေတာ့္မိန္းမဟာ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ရည္ရြယ္ခ်က္ကိုသိၿပီးပါ ဆရာေလးရယ္။ မယံုရင္သတိရေတာ့ ေမးၾကည့္ပါ။ ကိုင္း ေရွးဦးစြာ မရင္ႏြဲ႔သတိရဘို႔က အေရးႀကီးပါတယ္ဆရာေလးရဲ႕။ ဒီေတာ့ မရင္ႏြဲ႔ သတိရေအာင္ လုပ္ပါအံုး" ဟု ေျပာသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္လည္း မရင္ႏြဲ႔သတိရလာေစရန္ ႀကိဳးစားျပဳလုပ္ေပးလိုက္၏။ ေနာက္တေန႔တြင္ မရင္ႏြဲ႔သတိရလာေလ၏။ ကၽြန္ေတာ္ကား ေမာင္လွ၀င္းအႀကံအစီကို မရင္ႏြဲ႔ဘယ္နည္းနွင့္မွ် သေဘာက်လိမ့္မည္မဟုတ္ဟု အထင္ရွိခဲ့သည့္အတုိင္း မရင္ႏြဲ႔အေပၚတာ၀န္ပံု၍ ေျပာလိုက္ေစကာမူ ေမာင္လွ၀င္းသည္ မရင္ႏြဲ႔သတိရလာေသာအခါ အက်ိဳးအေၾကာင္းေျပာျပတုိင္ပင္လုိက္လွ်င္ပင္ မရင္ႏြဲ႔သည္ လင္နွင့္စိတ္သေဘာထား အယူအဆထပ္တူက်ေနသူ ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ သူ၏ကိုယ္တြင္းေရာက္ေနေသာ ပညာဗူးကို ေကာင္းစြာလက္ခံလုိေသာ ဆႏၵရွိေၾကာင္း ေျပာျပေလေတာ့၏။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ အထက္လမ္းကဆရာျဖစ္၍ ဗူးကိုျပန္၍အံေစနုိင္သည့္အစြမ္းရွိ၏။ နွိမ္နင္းေပးရန္တာ၀န္ရွိသူျဖစ္ေသာ္လည္း ကာယကံရွင္ကပင္ နွိမ္နင္းဖယ္ရွားသည္ကို မခံလိုဘဲ ၀င္ေနေသာပညာဗူးကို စြဲၿမဲတည္တန္႔ေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးရန္ ေတာင္းပန္ေနသျဖင့္၎တုိ႔အလုိသို႔ လုိက္ပါရအခက္ မလိုက္ပါရအခက္နွင့္ အၾကံအုိက္၍ေနေပေတာ့၏။ ေမာင္လွ၀င္းကား ကၽြန္ေတာ့္အနားသို႔ကပ္ခါ နားပူတုိက္၍ေနေလေတာ့ရာ- ""ခက္တယ္ေမာင္လွ၀င္းရဲ႕ ဆရာေလးတို႔က အထက္လမ္းက ဒီပညာဗူးကို သိပ္ေပးရမယ္ဆုိရင္ အကုသိုလ္အားေပးရာက်ေတာ့မွာဘဲ။ ၿပီးေတာ့ ဒီအလုပ္ဟာ ေအာက္လမ္းပညာသယ္ေတြရဲ႕ အလုပ္ျဖစ္ေလေတာ့ ဆရာေလးတို႔အထက္ဂိုဏ္းကလူေတြနဲ႔ "ျပဒါးတလမ္း သံတလမ္း"ဆိုတာလို ျဖစ္ေနၿပီ" ဟု ညည္းညဴမိေလေတာ့၏။ "ဒါျဖင့္ ဆရာေလးကိုယ္တုိင္ ၀ိနည္းေရွာင္ဂိုဏ္းလြတ္တဲ့နည္းနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔အလို ျပည့္၀ေအာင္ တဆိတ္အက်ိဳးေဆာင္ေပးပါအုန္း။ ဒီကိစၥမွာ ဆရာေလးကလြဲၿပီး ဘယ္သူ႔ကိုမွလဲ အသိမေပးခ်င္ပါဘူး ဆရာေလးရဲ႕။ ဒီေတာ့ ဆရာေလးကိုယ္တုိင္မလုပ္အပ္လို႔ မလုပ္ေပးခ်င္လဲေနပါ။ အႏြဲ႔ကိုသြင္းသြားတဲ့ပညာသယ္ကိုသာ ဆရာေလးတို႔အာဏာနဲ႔ တဆိတ္ေခၚေပးပါေတာ့။ သူေပးတဲ့ပညာကို ေၾကေၾကနပ္နပ္ႀကီးခံယူပါမယ္ဆိုတာ ခြင့္ပန္ေျပာျပခ်င္လို႔ပါ" ဟု မရမက ထပ္တလဲလဲ အပူကပ္ေသာေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးတြင္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ထူးျခားေသာ ေမာင္လွ၀င္း၏အလုိသုိ႔ ၀ိနည္းေရွာင္သေဘာႏွင့္ လုိက္ေရာရပါေတာ့၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ လုပ္ကိုင္စီမံရန္ အခ်က္အလက္မ်ားကို တေအာင့္တနား ထုိင္၍စဥ္းစား အႀကံဥာဏ္ထုတ္ရေတာ့ကာ ေပၚလာေသာအခ်က္အလက္မ်ားကုိ ညႊန္ျပထားရေတာ့မည္ ျဖစ္သည့္အတိုင္း "ကိုင္း ေမာင္လွ၀င္း။ ေဟာဟုိေတာင္နံရံနားက ေက်ာက္တံုးႀကီးဟာ မရင္ႏြဲ႔ကို ပညာဗူးသြင္းေပးသူနဲ႔ဆက္သြယ္တဲ့ေနရာဘဲ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေက်ာက္တံုးႀကီးကို ဖယ္ရွားၾကည့္ရင္ ဗူးသြင္းသူ ကာယကံရွင္ ပညာသယ္ရဲ႕ေျခရာလက္ရာမ်ား ေတြ႔နိုင္မယ္" ဟု ေျပာလိုက္ေသာေၾကာင့္ ေမာင္လွ၀င္းသည္ ၿခံအလုပ္သမား တပည့္မ်ားႏွင့္ လွ်င္ျမန္စြာ ေက်ာက္တံုးႀကီးကို ဖယ္ရွားၾကည့္ရန္ စီမံေတာ့၏။ ေက်ာက္တံုးႀကီးမွာ အေတာ္ႀကီးသျဖင့္ တပည့္ ေလးငါးဆယ္ေယာက္ အခ်ိန္အတန္ၾကာေအာင္ ကုတ္မ်ားနွင့္ေကာ္ကာ တလိမ့္နွစ္လိမ့္ေလာက္ လွိမ့္ဖယ္ပစ္မိလွ်င္ တပည့္မ်ားကို ျပန္လႊတ္လုိက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္အား ေနရာဖယ္ၿပီးေၾကာင္း တီးတိုးလာေျပာသည္တြင္ ကၽြန္ေတာ္လည္း မရင္ႏြဲ႔ကိုပါေခၚလွ်က္ ေက်ာက္တံုးႀကီးအနီးသို႔ ေရာက္လာခဲ့ပါသည္။ မူလေက်ာက္တံုးပိေနေသာေနရာမွာ ျမက္ပင္မ်ားကင္းရွင္းလွ်က္ ေျမညီသက္သက္ ကြက္လပ္ကေလးကို ေတြ႔ရေသာအခါ- "ေမာင္လွ၀င္း ဒီေျမေပၚမွာ စံုစမ္းၾကည့္ေပေတာ့။ တခုခုထူးျခားတာေတြ႔ရမယ္" ဟု ေျပာလိုက္ေသာအခါ ေမာင္လွ၀င္းသည္ ေျမကြက္ကိုနွံ႔စပ္ေအာင္ သံတူးရြင္းဖ်ားကေလးႏွင့္ ထုိးယက္၍စံုစမ္းေန၏။ မၾကာမွီ ေျမကြက္အလယ္ဗဟုိေလာက္မွ သကြင္းတခုကို ေတြ႔ရေလ၏။ ကၽြန္ေတာ္နွင့္ေမာင္လွ၀င္းလည္း ေတြ႔ရေသာသံကြင္းကို ေျမမ်ားယက္ဖယ္၍ ေဖာ္ၾကည့္ျပန္ရာ သံကြင္းႀကီးမွာ လံုး၀ေပၚလာရံုမွ်မက သံကြင္းႏွင့္ဆက္ရန္ေျမကို ဖံုးထားသည့္သံျပားႀကီးတခုကိုပါ ေတြ႔ရေလ၏။ "အဲ ဟုတ္ၿပီ။ ဆရာေလးထင္တဲ့အတိုင္းမလြဲဘူး။ ဒီသံကြင္းကကိုင္ၿပီး သံျပားႀကီးကို ဆြဲဖယ္ၾကည့္စမ္းရေအာင္" ဟု ဆိုကာ ေမာင္လွ၀င္းႏွင့္အတူ သံျပားႀကီးကုိ ဆြဲငင္ဖယ္ရွားလုိက္ေသာအခါ သံျပားႀကီးမွာ တြင္း၀တခုကို ပိတ္ဆို႔ထားေသာ သံျပားႀကီးျဖစ္သည္ကို သိရပါသည္။ သံျပားအပိတ္ကိုဖြင့္လိုက္၍ ေပၚလာေသာတြင္း၀မွာ လူတကိုယ္ဆင္းသာရံုမွ်ရွိ၍ အနက္မွာလည္း လူတရပ္လႊတ္ရံုသာရွိသည္ကို ေတြ႔ရပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လည္း တြင္း၏အေျခအေနကို ေသခ်ာစြာစံုစမ္းၾကည့္ျပန္ရာ ေတာင္နံရံဘက္က်ေသာ အတြင္းဘက္တမ်က္နွာတြင္ ေျမဆီေျမနွစ္နွင့္ ေရမွိုေရညွိမ်ား စိမ္းစိုေနေသာတံခါးငယ္ တခုလိုလိုေတြ႔ရ၍ ထပ္မံပြတ္သပ္ၾကည့္ရာ တံခါးမွာ နွစ္အတန္ၾကာက ျပဳလုပ္ထားေသာ သံတံခါးငယ္ တခုျဖစ္ေၾကာင္း သိရေလ၏။ ကၽြန္ေတာ္လည္း သံေခ်းမ်ားျဖင့္ ေပက်ံေနေသာ သံတံခါးကို ႀကိဳးႀကိဳးစားစား ဆြဲဖြင့္ရာ မၾကာမွီ သံတံခါးပြင့္သြားၿပီး အတြင္းသို႔၀င္ရန္ မဲေမွာင္က်ဥ္းၾကပ္ေသာ ဥမွင္လမ္းနွင့္ အေပၚဘက္သို႔ တျဖည္းျဖည္းျမင့္တက္သြားေသာ ေက်ာက္ေလွခါးလုိလုိ ေတြ႔ရ၏။ "ကဲ ေမာင္လွ၀င္း ဒီအထဲကို၀င္ၾကည့္ရေအာင္" ဟု ေျပာလွ်င္ ေမာင္လွ၀င္းသည္ ေမွာင္မဲေသာ ဥမွင္လမ္း၏ အေျခအေနကို အကဲခပ္ခါ- "ေမွာင္ကေမွာင္နဲ႔ဆရာေလးရယ္။ အထဲမွာ ဘာေတြ႔မလဲဆုိတာ မသိနိုင္ဘူး။ ဒီေတာ့ မီးကေလး လက္နက္ကေလးနဲ႔ ၀င္မွေနရာက်မယ္" ဟု ေျပာကာ လက္ဆြဲဓာတ္မီးအိမ္အငယ္စား တခုနွင့္ ေျခာက္လံုးျပဴးတခုကို ျပန္ယူၿပီး မရင္ႏြဲ႔ပါ သံုးဦးသား ဥမွင္ထဲ၀င္လာကာ ေက်ာက္ေလွခါးမွ တျဖည္းျဖည္းတက္လာခဲ့ေလ၏။ အျပင္တြင္ ေန႔အခ်ိန္ျဖစ္၍ လင္းေနသေလာက္ ဥမွင္ထဲသို႔ေရာက္ေသာအခါ ညဥ့္အခါကဲ့သို႔ မဲေမွာင္ေနၿပီး ေလေကာင္းေလသန္႔မ၀င္နိုင္သျဖင့္လည္း စိတ္က်ဥ္းၾကပ္ မြန္းအိုက္ႀကီးျဖစ္ေနၾကေပ၏။ ေတာင္အတြင္းေဖာက္ထြင္းလာေသာ ဥမွင္လမ္းျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ေအးျမလွ်က္ေျခခ်ရာတိုင္းမွာ စြတ္စိုထုိ္င္းမွိုင္းေနသည္ကို သိရွိရၿပီလွ်င္ တဘက္တခ်က္မွာလည္း လူနွစ္ေယာက္ေရွာင္နုိင္ရံုမွ်သာ က်ယ္ေသာေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္က ေရွ႕ဆံုးမွသြား၍ မရင္ႏြဲ႔ကို အလယ္ကထားၿပီး ေမာင္လွ၀င္းက ေနာက္ဆံုးမွေန၍ ၀င္သြားၾကရ၏။ ယင္းသို႔သြား၍အတန္ၾကာလွ်င္ ဥမွင္လမ္းကေလးမွာ ခပ္မတ္မတ္ျမင့္တက္သြားရာမွ တဘက္တြင္ က်ယ္၀န္းေသာ အခန္းႀကီးသဘြယ္ ေက်ာက္ေခါင္းႀကီးတခုတြင္ မီးေရာင္ကေလးမွိတ္တုတ္ကုိ စတင္၍ေတြ႔ျမင္ရေလ၏။ "ေဟာ မီးေရာင္ေတာ့ျမင္ရၿပီ။ လူမ်ားရွိမလားမေျပာတတ္ဘူး" ဟု တီးတိုးသတိေပးကာ ပါလာေသာဓာတ္မီးေရာင္ကို လူနွင့္ကြယ္၍ အတြင္းသို႔လွမ္းၾကည့္ၾကျပန္ေသာအခါမူကား တုိက္ခန္းႀကီးတခုလံုးတြင္ မဲေမွာင္ေသာ အေမွာင္ထုႀကီးအတြင္းမွ ဟသၤာျပဒါးကဲ့သို႔ နီရဲေသာမီးေတာက္တခုမွာ လွုပ္ရွားယိမ္းယိုင္ျခင္းမရွိ တည္ၿငိမ္စြာေတာက္ေနၿပီး မလွမ္းမကမ္း ခပ္ျမင့္ျမင့္ေနရာတြင္ကား ၀ါေျဖာ့ေျဖာ့အဆင္းရွိေသာ မီးေတာက္နွစ္ခုမွာ တည့္မတ္စြာေတာက္လင္းေနသည္ကို ေတြ႔ရေပ၏။ ထုိမွတဘန္ အထက္ပိုင္းသို႔ ေမာ္ၾကည့္လုိက္ျပန္ေသာအခါ လူလက္တေျမွာက္စာခန္႔အျမင့္တြင္ စိမ္းစိမ္း နီနီ ၀ါ၀ါ ေရႊေရႊ ၿပိဳးၿပိဳးျပက္အေရာင္ေတြသည္ ေရယဥ္စီးသကဲ့သို႔ ေအာက္သို႔အစဥ္တစိုက္ က်စီးေနေသာ အသြယ္ႀကီးသံုးသြယ္ကို ေတြ႔ျမင္ရေလ၏။ ေမာင္လွ၀င္းကား အလြန္အံ့ၾသေသာအမူအရာနွင့္ ျမင္ရေသာအရာမ်ားကို စူးစိုက္ၾကည့္ကာ- "ဆရာေလး ဒါေတြဘာလဲ ဆရာေလးရဲ႕ သိပ္ထူးဆန္းတာဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္ ဒီအနားမွာေနလာတာ ေျခာက္နွစ္ခုနွစ္နွစ္ရွိၿပီ။ ဒီအနားမွာ ဒါေလာက္ထူးျခားတဲ့ ေက်ာက္လိုဏ္ေခါင္းႀကီးရွိလိမ့္မယ္လုိ႔ ဘယ္ေတာ့မွမေမွ်ာ္လင့္ခဲ့မိဘူး" ဟု တီးတိုးေျပာေလ၏။ သို႔ေျပာရံုနွင့္ အားမရေသးဘဲ "ဒါဟာ ကေ၀ပညာသယ္ေနတဲ့ေနရာနဲ႔ တူတာဘဲဆရာေလးရဲ႕။ ဧကႏၱ ဒီအထဲမွာ အႏြဲ႔ကို ပညာသြင္းတဲ့ကေ၀ႀကီးရွိမွာဘဲေနာ္" ဟု ေျပာ၍- "ဆရာေလးလည္း အတတ္မေျပာနုိင္ေသးလုိ႔ အကဲခပ္ၾကည့္ေနတံုးဘဲ ေမာင္လွ၀င္းရဲ႕။ အႏြဲ႔ပညာေပးတဲ့ကေ၀အဆက္ဆိုတာေတာ့ သိပါရဲ႕။ သို႔ေပတဲ့ ဒီအထဲမွာ ကေ၀ပညာသယ္ႀကီးရွိတယ္ မရွိဘူးဆုိတာေတာ့ အခုမသိနုိင္ေသးဘူး။ ရွိရင္လည္း သူ႔ပညာကိုခံယူလိုလို႔ လာတဲ့တပည့္မ်ားဘဲ ရန္ျပဳမယ္ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ ကဲ လာလာ ဓာတ္မီးျပ ေရွ႕တုိးၾကစို႔" ဟု ဆိုၿပီး ကၽြန္ေတာ္တုိ႔လည္း ေက်ာက္ခန္းႀကီးထဲသို႔၀င္ကာ မီးအလင္းေရာင္ျဖင့္ လူတစံုတေယာက္ရွိေလမည္လားဟု ရွာေဖြၾကည့္ရွုရာ လူစလူနဆုိ၍ တစံုတရာမွ်မေတြ႔ရဘဲ တေနရာတြင္ ဆန္ေကာတမွ်ရွိေသာ ပင့္ကူနက္ႀကီးတေကာင္မွာ နီရဲေသာမ်က္လံုးႀကီးနွစ္လံုးနွင့္ ၿငိမ္သက္စြာနံရံတြင္ ကပ္ေနသည္ကိုေတြ႔ရၿပီး တဘက္ေက်ာနံရံမွ ေက်ာက္လိုဏ္ငယ္ကေလး တခုအတြင္းမွာမူကား ႀကီးမားေသာ လင္းဒပနီႀကီးတေကာင္မွာ ၾကက္သေရကင္းမဲ့ေသာ လယ္တန္ရွည္ႀကီးကို ေကြးညႊတ္လ်က္ မ်က္လံုးေဟာက္ပက္ႀကီးနွင့္ မလွုပ္မရွား အရုပ္ႀကီးမ်ားလို ၿငိမ္ေနသည္ကို ေတြ႔ရေပ၏။ ေစာေစာေမွာင္ထဲတြင္ျမင္ရေသာ စိမ္းစိမ္း နီနီ ၀ါ၀ါေတြမွာ အတန္ျမင့္ေသာ ေက်ာက္နံရံလိုဏ္ကေလးေပၚတြင္ တင္ထားသည့္ လူေခါင္းခြံရိုးႀကီးျဖစ္လွ်က္ မ်က္ကြင္းေဟာက္ေတာက္ႀကီးနွင့္ ၾကည့္ေနသလုိထင္ရၿပီး ၎၏ၿပဲက်ယ္ေသာ ပါးစပ္ႀကီးမွာ ဟခ်ည္ ေစ့ခ်ည္ျပဳေနလွ်က္ ပါးစပ္ထဲမွ အခိုးအေငြ႔ အယိအရြဲေတြ ေရယဥ္စီးသလုိ စီးက်ေနသည္ကိုေတြ႔ရၿပီး ထုိသို႔စီးက်ေနေသာ အယိ အရြဲ အခိုး အေငြ႔ထဲကပင္ ၿပိဳးၿပိဳးေျပာင္ေျပာင္ အေရာင္စံု၀င္းလ်က္ရွိသျဖင့္ ေမွာင္ထဲတြင္ျမင္ရေသာ စိမ္း နီ ၀ါ ေရႊေတြမွာ ဤေခါင္းခြံႀကီးပါးစပ္မွ က်စီးေနေၾကာင္း သိရပါ၏။
တဘန္ ဟသၤာျပဒါးခဲကဲ့သို႔ နီရဲၿငိမ္သက္စြာေတာက္ေနေသာ မီးေတာက္ရွိရာကို သြားၾကည့္ၾကျပန္ရာ မီးေတာက္သက္သက္မွ်မဟုတ္ေသးဘဲ မီးေတာက္ေပၚတြင္ သံဒယ္အုိးႀကီးတခု တင္ထားသည္ကိုပါ ေတြ႔ျမင္ရပါသည္။ မီးေတာက္မွာ ထင္းျဖင့္ၿပီးေသာ ပကတိမီးေတာက္မဟုတ္ဘဲ အင္းနွစ္ခ်ပ္ကိုထပ္ထားရာမွ အခိုးအလွ်ံနွင့္တကြ ရဲဲရဲနီနီေတာက္ေလာင္ေနေသာ အတတ္ပညာ မီးေတာက္တမ်ိဳး ျဖစ္ေနသည္ကို ေတြ႔ရၿပီးလွ်င္ ဖုိခေနာက္သံုးလံုးမွာ အေတာ္ႀကီးေသာ လူဦးေခါင္းသံုးခုျဖစ္၍ ထုိအေပၚမွ ဒူးဂဏန္း ေၾကးဂဏန္းေတြလုိ ေရးထြင္းထားေသာ ေၾကးနီဒယ္အိုးႀကီးျဖစ္သည္ကို ထပ္မံေတြ႔ျမင္ရၿပီး ဒယ္အုိးတြင္နီရဲေသာေသြးမ်ား ပြက္ပြက္ဆူလွ်က္ရွိ၍ အလယ္တဲ့တဲ့တြင္ ေသးငယ္ေသာဘူးကေလးမွာ ခပ္ေစာင္းေစာင္းေပါေလာေပၚေနသည္ကို ေတြ႔ျမင္ရေလ၏။ မရင္ႏြဲ႔ကား ဘူးကေလးကိုၾကည့္ကာ- "ဆရာေလး ဆရာေလး ႏြ႔ဲကို ဟုိအမယ္ႀကီးေပးသြားတဲ့ဘူးကေလးလဲ ဒီအတုိင္းဘဲဆရာေလးရဲ႕။ ေဟာဟိုနီနီ ၀ါ၀ါေတြထြက္ေနတဲ့ ေခါင္းခြံႀကီးေပါ့။ ႏြဲ႔နဲ႔ေတြ႔တာ ေဟာဟိုပင့္ကူႀကီးေရာ ေဟာဒီဘက္က လင္းတပနီႀကီးေရာ ႏြဲ႔နဲ႔ေတြ႔ရတာႀကီးဘဲ။ ကဲ ကိုက္ုိ မယံုဘူးဆို" ဟု ေမာင္လွ၀င္းကိုပါလွည့္၍ေျပာေနလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္မွာ မေၾကာက္မရြံ႕ ရဲရင့္ဖ်ပ္လပ္စြာရွိေနေသာ မရင္ႏြဲ႔၏သတၱိကို စိတ္ထဲကခ်ီးမြမ္းမိပါ၏။ ထုိ႔ေနာက္တဖန္ ၀ါေဖ်ာ့ေဖ်ာ့မီးေတာက္နွစ္ခုယွဥ္ထားေသာ ေနရာဆီသို႔ သြားၾကည့္ၾကျပန္ရာ မီးေရာင္မွာဖေယာင္းတိုင္မီးဟု ထင္မိၾကေသာ္လည္း အနီးသို႔ေရာက္ေသာအခါ ဖေယာင္းတုိင္မီးမဟုတ္ဘဲ လူ၏ဒူးဆစ္ရိုးနွစ္ခုကို အင္းကြက္မ်ားနွံကာ အဖ်ားတြင္အ၀တ္စီးလွ်က္ မီးေတာက္ေလာင္ေနေစျခင္းျဖစ္၍ မ်ားစြာအ့ံၾသမိၾကေလ၏။ ထုိဒူးရိုးမီးတိုင္နွစ္ခု၏ အလယ္ၾကားတြင္ကား မဲနက္ညစ္ေပေသာ ကုန္းစပ္ထမီႀကီးတထည္ျဖင့္ ရွည္လ်ားေသာသ႑ာန္တခုအား ဖံုးလႊမ္းထားသည္ကို ေတြ႔ရေလ၏။ ကၽြန္ေတာ္လည္း အတြင္းကပစၥည္းကို သိလုိသျဖင့္ မရင္ႏြဲ႔အား အနည္းငယ္ဖြင့္ၾကည့္ေစရာ ထမီျဖင့္ဖံုးထားေသာသ႑ာန္ကား အသက္ရွစ္ဆယ္မွ်ေလာက္ရွိေသာ အမယ္အိုႀကီးတေယာက္၏ ေသြ႔ေျခာက္ေနေသာ အေလာင္းေကာင္ႀကီး ျဖစ္ေနသည္ကို ေတြ႔ျမင္ရေလ၏။ မရင္ႏြဲ႔မွာ အေလာင္းကိုေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္လွ်က္- "ဟင္ ႏြဲ႔က္ုိဘူးသြင္းသြားတဲ့ အမယ္ႀကီးပါလား။ အို တေန႔ကလာေသးတယ္။ ခုေသရွာၿပီေနာ္" ဟု ၀မ္းနည္းသံျဖင့္ေျပာလွ်င္ ေမာင္လွ၀င္းမွာ အေတာ္စိတ္အားထက္သန္လာရာမွ အားေလွ်ာ့သြားသကဲ့သို႔- "ဟင္ ဒါျဖင့္ ႏြဲ႔အတြက္ ကေ၀ပညာဘယ့္ႏွယ္လုပ္ယူမလဲ" ဟု ညည္းညဴေလေတာ့၏။ ထုိအခိုက္တြင္ "ဖလပ္ လပ္လပ္"ဟူေသာအသံတခုကိုၾကား၍ အံ့အားသင့္ၾကည့္ေနမိရာ ေစာေစာကေတြ႔ရေသာ လင္းတပနီႀကီးသည္ အမယ္အိုႀကီးအေလာင္းေခါင္းရင္းဘက္မွ လာနားၿပီး လည္ေခ်ာင္းႀကီးကိုစင္းလွ်က္ အမယ္ႀကီးပါးစပ္သိုိ႔ နွုပ္သီးေတ့ခါ ၀င္း၀င္း၀ါ၀ါအခုိးေတြ အန္သြင္းလုိက္သည္ကို ျမင္ရေလ၏။ ထုိခဏတြင္ အမယ္အိုႀကီးမွာ လွုပ္ရွားလာၿပီး လင္းတႀကီးကို ေဘးသို႔ဖယ္ေစလွ်က္ ငုတ္တုတ္ႀကီးထထိုင္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ကို ျပဴးၿပဲႀကီးစိုက္ၾကည့္ေနေလ၏။ အမယ္ႀကီးသည္ လက္တဘက္ကို ဆန္႔တန္းလွ်က္ ပါးစပ္မဟဘဲနွင့္- "အို-အထက္လမ္းဆရာကေလး အေမႀကီးကို ရန္မူဘို႔လာတာမဟုတ္ေၾကာင္းသိပါရဲ႕။ ဒါေပတဲ့ ဆရာကေလး ခပ္ေ၀းေ၀းေနေစလုိပါတယ္။ အေမႀကီးမွာ ဆရာကေလးနဲ႔ နီးနီးေနရလွ်င္ အင္မတန္ပူေလာင္လွလုိ႔ ေတာင္းပန္တာပါ" ဟူေသာ ေျပာသံႀကီးေပၚလာေလ၏။ ကၽြန္ေတာ္လည္း အလုိက္သိစြာ ေနာက္သို႔အေတာ္ေ၀းေ၀းကေလး ဆုတ္ခြာေပးလို္က္ပါသည္။ ထုိခဏ၌ အမယ္အိုကေ၀မႀကီးသည္ လႊမ္းထားေသာ ထမီႀကီးကို ေဇာက္ထိုး ရင္လ်ား၀တ္ခါ ထလာၿပီး မရင္ႏြဲ႔အနီးတြင္လာရပ္ခါ မရင္ႏြဲ႔၏ပခံုးနွစ္ဘက္ကို ညင္သာစြာ ကိုင္ထားလွ်က္ ပါးစပ္မဟမ်က္ေတာင္မခပ္ဘဲ အသံထြက္လာျပန္ပါသည္။ ကေ၀မႀကီးမွာ အေသျဖစ္ဟန္တူပါသည္။ အေလာင္းႀကီးမွာ နာနာဘာ၀အစြမ္းနွင့္ထလာလွုပ္ရွားေသာ္လည္း စကားမေျပာနုိင္ အသံမွာ အေပၚဆီကလုိလို ေပၚထြက္လာပါ၏။ ၎ေျပာေသာ စကားမ်ားကား မရင္ႏြဲ႔မွာ အရင္ဘ၀က သူ၏သမီးျဖစ္ဘူးေၾကာင္း အခ်ိန္အရြယ္ေရာက္လာေသာအခါ သူ၏ပညာကုိ ဆက္ခံေစရန္လႊဲေပးမည့္ဆဲဆဲ သက္ဆိုးမရွည္ေသဆံုးသြားရသည့္အတြက္ ၀မ္းနည္းပက္လက္ျဖစ္က်န္ရစ္ေၾကာင္း။ ေနာက္ ပညာစြမ္းျဖင့္စံုစမ္းရာ လူ၀င္စားမရင္ႏြဲ႔ ျဖစ္လာသည္တြင္ ဘ၀ေဟာင္းက သမီးေတာ္ခဲ့ဘူး၍ အထူးခ်စ္လွသျဖင့္ အနွစ္နွစ္အလလက စုေဆာင္းသိုမွီးထားေသာ သူ၏ပညာမ်ားက္ုိ အေမြေပးလုိေသာေၾကာင့္ ဤေနရာတြင္ လာ၍ေသသည္တိုင္ေအာင္ ေစာင့္စားေနခဲ့ရာ နွစ္ေပါင္းနွစ္ဆယ္ေက်ာ္လာၿပီျဖစ္ေၾကာင္း လြန္ခဲ့ေသာနွစ္ေတြက ဤေနရာတြင္ ေတာင္ယာလုပ္ေသာ အမယ္ႀကီးအျဖစ္နွင့္ လာေရာက္ေနထိုင္ရင္း ဤဥမွင္လမ္းမ်ားကို ပညာစြမ္းျဖင့္ ေဖာက္ထြင္းျပဳျပင္ကာ ကေ၀အတတ္ပညာ၏ လုိရင္းအသံုးအေဆာင္ ဘ႑ာပစၥည္းမ်ားကို စုေဆာင္းသိုမွီလွ်က္ သမီးလက္ထက္တြင္ မပင္မပန္း အလြယ္တကူ ျပည့္စံုေလေအာင္ တင္ႀကိဳသိုေလွာင္ထားခဲ့ေၾကာင္း- -မိမိအတတ္ပညာနွင့္ ဤေဒသသို႔ တေန႔သ၌ မရင္ႏြဲ႔ေရာက္လာရမည္ကို သိရွိၿပီးျဖစ္၍လည္း အဆင္သင့္ဤေနရာမွ ႀကိဳဆုိေနထိုင္ခဲ့ေၾကာင္း မိမ္ိမွာ သမီးကိုႀကိဳဆိုေစာင့္ေမွ်ာ္ရင္းနွင့္ပင္ လြန္ခဲ့ေသာဆယ္နွစ္ခန္႔က ေသဆံုးခဲ့ေသာ္လည္း မိမိ၏၀ိညာဥ္မွာ သမီးကိုသံေယာဇဥ္တြယ္ကာ ပညာအေမြမေပးရေသးသမွ် ဤေနရာကထြက္ခြာမသြားနိုင္ေအာင္ စြဲလမ္းေနေတာ့ေၾကာင္း ယခုသမီးကို ပညာလႊဲၿပီးေသာအခါမူကား မိမိသြားလိုရာဘ၀သို႔သြားနိုင္ေတာ့မည္ျဖစ္ရာ သမီးမရင္ႏြဲ႔၏၀မ္းတြင္းပင္ျပန္၍ ၀င္စားေတာ့မည္ျဖစ္ေၾကာင္းမ်ား ေျပာဆုိေလ၏။ မရင္ႏြဲ႔နွင့္ေမာင္လွ၀င္းတို႔ကား နဂိုက စိတ္အားထက္သန္ေနၾကရာတြင္ ယခုအခါသာ၍ စိတ္၀င္စားေနၾကသည္ကို ေတြ႔ရေလ၏။ သို႔ႏွင့္ပင္ မရင္ႏြဲ႔ႏွင့္ေမာင္လွ၀င္းတို႔က ေက်နပ္စြာ ပညာဆက္ခံပါမည္ဟု အခြင့္ပန္လုိက္ေသာအခါမူကား ေၾကးဒယ္အုိး ေသြးပြက္အလယ္တြင္ ေပါေလာေပၚေနေသာ ဗူးကေလးကို ကေ၀မႀကီးလက္နွင့္ကိုင္ယူလွ်က္ ဒယ္အုိးအလယ္တည့္တည့္သို႔ နွစ္လိုက္သည့္ခဏ၌ မရင္ႏြဲ႔၏ကိုယ္ထဲသို႔ စိမ္း နီ ၀ါ ေရႊေသာ အေရာင္မ်ားပါသည့္ မီးခိုးလံုးႀကီးမွာ ဒယ္အိုးမွခုန္၍ တုိက္ရိုက္၀င္သြားသည္ကို ျမင္လိုက္ရေပ၏။ ထုိ႔ေနာက္ ကေ၀မႀကီးသည္ ပင့္ကူႀကီးကို လက္ယပ္ေခၚလိုက္ၿပီး ပင့္ကူ၀မ္းဗိုက္ႀကီးမွာ လြယ္ထားေသာ အေထြးႀကီးကိုယူ၍ ျဖန္႔လုိက္ေသာအခါ ၀င္း၀င္းလက္လက္ ေငြခ်ည္နန္းလိုလုိ ပင္ကူေမွးလုိလို ႀကိဳးေတြျဖစ္ေစလွ်က္ ထုိႀကိဳးေတြကို ကေ၀မႀကီးလက္နွင့္ ငင္ကာမရင္ႏြဲ႔၏ကိုယ္ခႏၶာကိုကပ္၍ ရစ္ပတ္ေပ်ာက္ကြယ္သြားေစသည္ကို ေတြ႔ျမင္ရေလ၏။ ထို႔ေနာက္ ပင့္ကူႀကီး လင္းတပနီႀကီးနွင့္ အခုိးထြက္ေနေသာ ေခါင္းခြံႀကီးကိုျပကာ- "ဒါေတြဟာ အေမ့တပည့္ရင္းေတြဘဲ။ ဒင္းတို႔ငါ့သမီးကို ဆက္လက္ေစာင့္ေရွာက္ၾကလိမ့္မယ္" ဟု ေျပာၿပီး အမယ္ႀကီးသည္ မူလေနရာသို႔ ျပန္လွဲခ်ၿငိမ္သက္သြားေလ၏။ ကၽြန္ေတာ္လည္း အတန္ၾကာလွ်င္ ေက်ာက္လိုဏ္တြင္းမွ ျပန္ထြက္လာခဲ့ၾကေလရာ မရင္ႏဲြ႔ကား ကၽြန္ေတာ့္အနားသိုိ႔ ေရွးကေလာက္ မကပ္ေတာ့သည္ကို ေတြ႔ရေလ၏။ "ဆရာေလးရယ္ လူခ်င္းခင္ေပတဲ့ ဇာတ္ခ်င္းကကြဲသြားၿပီ။ ဒါေပတဲ့ က်မတို႔တကိုယ္ေကာင္းအတြက္ ယုတ္ညံ့တဲ့ေနရာမွာ အသံုးမခ်ဘူးဆိုတာ ဆရာေလးလည္း သိပါတယ္ေနာ္။ ဒီပညာႀကီးပြားထြန္းကားၿပီး စည္းစံနစ္က်က်ျဖစ္လာတဲ့အခါ အမ်ားေကာင္းက်ိဳးအတြက္သာ အသံုးခ်ရမွာျဖစ္လို႔ ႏြဲ႔တုိ႔အျပစ္ႀကီးမေရာက္နုိင္ပါဘူး ဆရာေလးရယ္" ဟူ၍ မရင္ႏြဲ႔ကေျပာသလုိ မရင္ႏြဲ႔ပညာကို ေျခရာလိုက္နင္းမည့္ ေမာင္လွ၀င္းကလည္း- "ဟုတ္ပါတယ္ဆရာေလးရယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ဆရာေလးလဲသိၿပီးသားမို႔ အေပါင္းအသင္းမလုပ္အပ္တဲ့ လင္မယားလုိ႔စြန္႔ပယ္မထားပါနွင့္ ပညာဇာတ္ခ်င္း မတူေသာ္လည္း လူခ်င္းကေတာ့ ခ်စ္ခင္ၿမဲခ်စ္ခင္ပါခင္ဗ်ာ" ဟု အခါခါ ေတာင္းပန္ေနျပန္ရာ- "အို ဆရာေလးကေကာ အေပါင္းအသင္းမလုပ္ေတာ့ဘူးလုိ႔ ေျပာဘူးသလား။ အလကားစိုးရိမ္ၾကရန္ေကာကြယ္" ဟု ေျပာဆုိႏွစ္သိမ့္ေစၿပီး အယူသီး၍ ရည္ရြယ္ခ်က္ေကာင္းအားႀကီးေသာ ထူးဆန္းသည့္ လင္မယားနွစ္ေယာက္ထံမွ ကၽြန္ေတာ္တည္ခိုေသာ ေခါင္စိုင္ရြာကေလးသို႔ ျပန္လာခဲ့ၿပီး ေနာက္တေန႔ပင္ ေက်းဇူးရွင္ဆရာႀကီးထံသို႔ တူးခဲ့ၿပီးေသာ ေဆးဘက္မ်ားကို သယ္ယူကာ ခရီးထြက္လာခဲ့ပါေတာ့သတည္း။ ။ ***** ***** ***** ***** ***** ***** ***** ***** ***** ***** ***** စာေရးဆရာမႀကီး ဒဂုန္ခင္ခင္ေလး၏ သီးျခားကေလာင္အမည္တခုျဖစ္သည့္ ကိုကိုေလးဟူေသာ အမည္ျဖင့္ေရးသားခဲ့ေသာ ေမွာ္ဆရာမွတ္တမ္းေပါင္းခ်ဳပ္ အမွတ္၃-စာအုပ္ထဲမွ နံပါတ္-၅ဇာတ္လမ္းျဖစ္ပါသည္။ ယခုဆိုလွ်င္ ေမွာ္ဆရာမွတ္တမ္းေပါင္းခ်ဳပ္ အမွတ္-၃ စာအုပ္ထဲက ဇာတ္လမ္းမ်ားအားလံုး(၆ခု) တင္ၿပီးသြားၿပီ ျဖစ္ပါေၾကာင္းးးးးးးးးးးးးးးးးး
(ရြာေတာ္ရွင္)
